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榆林市第十高级中学校2022-2023学年高二上学期9月第一次月考
历史(必修3)试题
第I卷(选择题共50分)
一、选择题(本大题25小题,每小题2分,共50分。在每题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.据《论语·子张》载,孔子明确主张“学而优则仕”,认为士人学成之后,就应该做官,去实践自己的政治主张。孔子的这一思想
A.得到了当时贵族阶层的推崇B.打破了诸侯国间的隔绝状态
C.体现了儒者的责任担当意识D.加速了诸子百家思想的交融
2.荀子认为:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,礼也”。这表明荀子
A.主张严格礼乐秩序B.强调加强中央集权
C.反对以法治国观念D.重视以民为本理念
3.韩非子说,上古时期,大家是用道德来竞争:中古时期,大家是用智谋来竞争:现在,大家是用实力来竞争。所以,聪明的统治者应该准备实力。由此可见,韩非子
A.渴望贤明君主治理国家B.反对诸侯之间征战杀伐
C.极力维护新兴阶层利益D.主张顺应时代进行革新
4.董仲舒认为:“养士之大者,莫大乎太学;太学者,贤士之所关也,教化之本原也”,因而应“兴太学、置明师,以养天下之士”,同时要“设痒序(古时的学校)以化于邑”。董仲舒的观点
A.形成了比较健全的教育体系B.反映了中央集权统治的需要
C.强调中央太学对儒学的弘扬D.主张开展体德智美全面教育
5.汉初,各家学术思想非常活跃,客观上促进了体育活动的发展。汉武帝时期,六艺特指“诗、书、礼、乐、易、春秋”六种典籍,不再提“射、御、数”,这就把先秦体育教育从“六艺”中剔除,体育活动逐渐变成了传习封建礼节、宣传封建道德的手段。导致这一变化的主要原因是
A.汉朝边疆政策的改变
B.儒学独尊地位确立
C.民众生活水平的提升
D.道教影响力的扩大
6.程颐、程颢继承了周敦颐的“太极(认为宇宙的本源是太极)”说,认为理不仅是自然界的,也是社会的最高原则,把“君道”“臣道”“父道”“子道”这些社会的伦理纲常,都说成是“天理”的体现。由此可知,二程旨在
A.强调维护君主的权威B.抵制封建的伦理道德
C.继承发展理学的思想D.宣扬人定胜天的观念
7.朱熹说:“今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。事不穷,则阙了一事道理:物不格,则阙了一物道理。”这表明朱熹强调
A.经世致用B.责任担当C.知行合一D.实践探究
8.宋代文人士大夫注重族规家训的编纂,他们运用儒家伦理规范族人、家人的言行举止,以期使家庭、家族得到长久的延续。这说明宋代儒学
A.逐渐走向僵化
B.已成为官方正统哲学
C.趋于世俗化
D.迎合了市民阶层需要
9.王守仁诗云:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”其体现的主旨是
A.人与万事万物皆同理
B.强调个人主体意识
C.无为而治的政治理念
D.突出儒家学说地位
10.在黄宗羲构想的理想社会里,君主一心为民兴利而不享其利,群臣工作是为天下为万民,而不是为君主为一姓。这说明黄宗羲
A.反对封建君主统治
B.否定儒家的治国理想
C.倡导经世致用思想
D.具有反思与批判精神
11.张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,顾炎武认为“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。二者的共同点是
A.崇尚天人合一B.提倡个性自
C.主张格物致知D.强调社会责任
12.王夫之在《尚书引义·泰誓》中说:“人无易天地,易父母,而有可易之君。”他又说:“国祚之不长,为一姓言也,非公义也。”据此判断,王夫之这一说法A.受到了西学东渐的影响
B.以维护封建伦理纲常为主要目标
C.具有一定民主启蒙色彩
D.体现了朴素的唯物主义哲学思想
13.明清之际的一些进步思想家,把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域,或以复兴经学为已任:或开诸子学研究新风气:或会通西学,倾心于“质测之学”的研究。他们的研究
A.否定了传统儒学B.传播了民主思想C.冲击了君主专制D.体现了经世致用
14.魏晋时期,书法由自发走向自觉。涌现出一大批以王羲之父子为代表的书法家,他们大多出身名门世家。这表明当时
A社会安定促进文化发展B.书法艺术开始广泛传播
C,政治地位影响艺术发展D.世家大族垄断书法创作
15.唐代张旭的书法字形变化繁多,常一笔数字,隔行之间气势不断,不易辨认,形成了一种独特的风格。此书法属
A草书B.楷书C.隶书D.行书
16,下图为北宋著名画家王希孟的《千里江山图》,描绘了宋朝的锦绣河山,因此名动天下,深得宋徽宗的赏识。该作品体现出
A.创作源于艺术想象B.融家国情怀于艺术
C.价值来自学者发掘D.逼真摹写客观景物
17.据《明清传奇史》统计,明代68个传奇戏目中,就有41种是从宋元旧戏和金元杂剧改编而来的。这
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