[高中语文]《陈情表》课件+统编版高二语文选择性必修下册.pptxVIP

陈情表;一篇奏疏，何以让晋武帝放下猜忌、准其“先孝后忠”？一份陈情，又何以跨越千年，仍能让读者为“臣无祖母，无以至今日”的羁绊落泪？今天让我们走进《陈情表》，看李密是如何以“情”破局的。;了解作者;李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。

司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，晋武帝实行怀柔政策，笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”;表：是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称，到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。

「章」是用来谢恩的；

「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；

「表」是用来陈述衷情的；

「议」是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。

「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》;记：古代一种散文体裁，以叙事为主。可叙事、写景、状物，议论，描写，抒发情怀抱负，阐述某些观点。我们学到的有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《核舟记》等。

传：记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。

序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。

古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》。

还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头·明月几时有》

说：是古代用以记叙、??论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。比如《马说》《爱莲说》等。;解题;诵读课文，疏通文意;孤苦伶仃:孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。

茕茕子立:孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子;子，孤单。

形影相吊:只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单没有伴侣。形，指身体;吊，慰问。

日薄西山:太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。薄，迫近。

气息奄奄:形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。;朝不虑夕:早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前无暇作长远打算。

乌鸟私情:比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌，

结草衔环:原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘皇天后土:皇天:古代称天。后土:古代称地。指天地神灵。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

人命危浅:指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱;浅，时间短。;3.疏通文意。;翻译：

臣李密上言:臣因命运不好，小时候就遭遇了不幸。生下来刚六个月，慈父便弃我而去;到四岁时，舅父又强迫母亲改变守节的志向(逼她改)。祖母刘氏，可怜臣幼年丧父又身体虚弱，亲自抚养(臣)。臣小时多病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，直到成人自立。;古人讳言“死”;既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。;翻译：

(臣)既没有伯叔，也没有兄弟，家门衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童,(臣)孤单无靠地独自生活,(只有自己的)身体和影子互相安慰。而祖母刘氏早已疾病缠身，经常卧床不起，臣侍奉她服用汤药，从来没有停止(侍奉)而离开过她。;外无期功强近之亲;五服制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定：血缘关系亲疏不同的亲属，所穿的丧服是不同的，从丧服上把直系亲属和旁系亲属分五等，亲者服重，疏者服轻，依次递减。

五服共分为五类，分别是：斩衰（cuī）、齐衰（zīcuī），大功小功、缌（sī）麻。五服之外，则没有了亲缘关系，不用服丧，就叫出服，也叫“出五服”。;逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。;翻译：

到了当今圣朝,(臣)浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉，后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为(一旦外出做官)供奉祖母之事没人来做,(所以)辞谢而未接受任命