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教材告诉我们如何作文（一）

-----有关《故都的秋》的教学

刘杰

《荷塘月色》和《故都的秋》是散文名篇，在教学中谁都不能将这些文章等闲视之，但多年以来运用圆熟的方法而浅入浅出，已让我对自己出离了愤怒，新的学期，新的开端。百废俱兴的空气里我对自己提出新的要求：我将不再沿用多年来熟透的教案，我将尽一切可能深味这些文章的内涵，以我的最大的努力教出新意，接近本然，同时也让学生知道阅读与作文就就像春播与秋收一样关系紧密，读教材同样可以学到文法，而且可以学到更高级的文法。

学《故都的秋》领悟写文章即写自我

郁达夫欣赏残败的生命，欣赏悲凉的意趣，不管别人如何写秋天，他写出了自我的情感，写出了属于予答复的永远的秋天。请看他的文章：

“不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”

北平是一座大城市可写的太多了，他选幽静的陶然亭，选朴素的芦花，选平淡的柳条影子。虫唱有野趣，夜月多静穆，钟声传悠远，他的故都更具乡野的宁静。

“就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”

1为什么是破屋？破屋才有沧桑感，这是古都，历史漫长。文化积淀要慢慢体会。2为什么要泡一碗浓茶？浓茶是苦的，苦茶才有回味的厚重。喝浓茶和品味故都一样要慢慢体会才有味道，越体会越有味道。3为什么要是秋草？这正是郁达夫的一种审美情感的开拓，对心灵境界的一种丰富。直面生命的衰败的感觉，启示沉思生命的周期，逗起悲凉之感，也是一种生命的感受。为什么郁达夫的文章老要在中学课本里出现，我觉得他就是要让我们知道写文章是要以人的独特的感觉和情感为本。感觉和情感越深邃，文章越精彩。北平秋天的树和花郁达夫偏要选择槐树的花，“像花儿又不是画的一种落蕊”生命衰亡的迹象，虽然从世俗观念上看并不美丽，但也是很动人的。着动人之处需要非常精致的心灵才能感觉到。早晨起来发现满地的落蕊一般人是没有感觉的其颜色形状不起眼（视觉），声音也没有（听觉），气味也没有（嗅觉），本来在一般人触觉也是没有的但是作者把“脚踩上去”如果不是极其精致的艺术家谁会有“极为袭击柔软的触觉”？有了这种感觉对于生命的消亡就有了深邃的感觉。

在“落蕊”被扫去以后，他审视着“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，”这样的写法就是贴近自我甚至是深化自我。发现自己的感觉，深化自己的感觉。，表达自己的感觉把感觉独特地语词化，这就是郁达夫告诉我们的为文之道。

二郁达夫为什么他会是这样？

“我还长不到十二个月，就因营养的不良患起肠胃病来了。一病年余，由衰弱而发热，由发热而痉挛；家中上下，竟被一条小生命而累得精疲力尽；到了我出生后第三年的春夏之交，父亲也因此以病以死；在这里总算是悲剧的序幕结束了，此后便只是孤儿寡妇的正剧的上场。”

“在哥哥家里小住了两三天，我因为想追求龙儿生前的遗迹，一定要女人和我仍复搬回什刹海的住宅去住它一两个月。”

“院子有一架葡萄，两颗枣树，去年采取葡萄枣子的时候，他站在树下，兜起了大褂，仰头在看树上的我。我摘取一颗，丢入了他的大褂斗里，他的哄笑声，要继续到三五分钟，今年这两颗枣树结满了青青的枣子，风起的半夜里，老有孰极的枣子辞枝自落，女人和我，睡在床上，有时候且哭且谈，总要到更深人静，方能入睡。在这样的幽幽的谈话中间，最怕听的，就是滴答的坠枣之声。”

“箱子里，还有许多散放着的他的小衣服。今年北京的天气，到七月中旬，已经是很冷了。当微凉的早晚，我们俩都想换上几件夹衣，然而因为怕见他旧时的夹衣袍袜，我们俩却尽是一天一天的捱着，谁也不说出口来，说“要换上件夹衫。””

“现在去北京远了，去龙儿更远了，自家只一个人，只是孤零丁的一个人。在这里继续此生中大约是完不了的飘泊。”

贴近自我的迁移作文教学。

作文不仅是自然生活、社会生活的反映，更是生活在心灵上的投影，是智慧的结晶，情感的升华。面对作文我们更有写出自己的感觉。2004年福建高考出了一道题列出十个历史名人和文学作品的形象：曹操孔子薛宝钗鲁迅苏东坡等等那一年的考生有不少写鲁迅但伟大的鲁迅思想家、文学家、革命家该写什么，让许多人作文丢分。有一个考生懂得贴近自我的为文之道，他列了个副标题，“鲁