马工程版《外国史学史》第四章 思考题答案.pdfVIP

马工程版《外国史学史》第四章思

考题完整答案

本答案依托马工程版《外国史学史》第四章“拜占庭史学与伊斯兰史学”核心脉络，结合

两大文明史学发展的关键阶段、代表人物及经典著作，聚焦史学脉络、核心成果与学

术价值，以具体实例支撑论证，兼顾准确性与逻辑性。

一、论述拜占庭史学主要的发展脉络与特点

拜占庭史学以拜占庭帝国（395-1453年）兴衰为背景，融合古希腊罗马古典传统与东

正教文化，形成继承中创新的发展轨迹，其脉络可分为三大阶段，特点与帝国政治、“”

宗教生态深度绑定：

1.发展脉络：从奠基到鼎盛再到转型的三阶段演进

•奠基期（4-7世纪）：古典传统继承与东正教色彩初显——此阶段为拜占庭史学

起步期，核心是承袭古罗马史学传统并融入东正教元素。代表史家为普罗科匹厄斯，

其“查士丁尼时代三部曲”（《战争史》《秘史》《建筑史》）奠定学科基础：《战争

史》记载拜占庭与波斯、汪达尔人的战争，延续修昔底德军事政治史范式；《秘史》“”

以批判视角揭露宫廷黑暗，突破官方叙事局限；《建筑史》将查士丁尼建城功绩与宗

教神圣性结合，开启“皇权-神权”关联叙事。同期左息马斯《新历史》保留大量经济史

料，虽反对基督教却客观反映宗教与政治的早期互动。

•鼎盛期（8-11世纪）：帝国认同强化与体例创新——马其顿王朝的稳定发展推动

史学走向鼎盛，形成古典元素与基督教融合的成熟范式。代表成果包括：米哈伊“”

尔普塞洛斯《编年史》突破神学叙事，以人文主义视角刻画帝王性格与心理，被视为·

“拜占庭最具才干的史家”；安娜·科穆宁娜《阿历克塞传》作为中世纪少有的女性史家

著作，以传记体记载其父执政史，兼具亲身经历的真实性与文学性；君士坦丁七世组

织编撰《帝国行政论》《主题论》，将史学与治国实践结合，强化“资治”功能。此阶段

史学突破传统编年体例，插叙、倒叙技巧广泛运用，人物刻画更具层次感。

12-15——

•转型期（世纪）：危机反思与文化传承十字军东征与奥斯曼帝国威胁

引发史学转向危机叙事。乔治帕希梅莱斯《通史》梳理帝国复国后的兴衰，试图以“”·

1081-1206

历史叙事唤醒民族意识；阿科密那塔《拜占庭帝国史（）》详细记载十字

军洗劫君士坦丁堡的惨剧，兼具悲愤反思与史料价值；15世纪匿名《拜占庭史》作为

帝国终曲，聚焦宗教与政治互动，其手稿传入西方后成为文艺复兴史学的重要参考。“”

2.核心特点：宗教与世俗共生、传统与创新融合

•东正教与皇权的双重绑定——拜占庭史学始终以“东正教正统性”与“帝国合法性”为

核心逻辑：史家既将帝国兴衰归因上帝意志，如尼基弗鲁斯《编年史》称查士丁尼军“”

“”“”“

事胜利为东正教信仰的胜利；又强调皇权对宗教的保护作用，形成君权神授与护教

责任双向叙事，区别于西欧教权高于王权的基调。即使批判教会的著作，也未脱离”“”

东正教信仰框架。

•古典传统的创造性继承——相较于西欧中世纪史学对古典文化的摒弃，拜占庭史

家始终坚守古希腊罗马传统：普罗科匹厄斯模仿希罗多德的叙事风格，普塞洛斯以柏

拉图哲学思维治史，保留人文主义内核；同时创新体例，如《帝国行政论》融合编年

记录与政策分析，《阿历克塞传》实现个人叙事与国家历史的结合，形成继承中创“”“

新的独特路径。”

•强烈的帝国中心主义视野——以拜占庭为文明中心，将周边民族（斯拉夫人、“”

阿拉伯人）视为蛮族，叙事中凸显帝国对文明秩序的维护。普罗科匹厄斯在《战争“”“”

史》中称波斯人为信仰破坏者，即使帝国衰落期，史家仍坚持拜占庭是罗马帝国正“”“

统继承者的叙事，以历史书写强化文化认同。”

二、简述伊斯兰史学繁荣时期的主要代表人物及其历

史著述

伊斯兰史学的繁荣期集中于阿拔斯王朝（750-1258年），得益于帝国文化整合与“百

年翻译运动”的推动，形