物质意识辩证关系与实践观探析.pdfVIP

（2012哲学基础）∥1.（10分）本体论

（2005哲学基础）∥1.（20分）试述物质和意识的辩证关系原理，并说明该原理对当前我国开

放的方法论意义。

（2011哲学基础）∥1.（20分）试论主义的实践观。

（2014哲学基础）∥2.（15分）简述实践的结构和过程。

第二章世界的物质性与人的实践活动

（2012哲学基础）∥1.（10分）本体论

第一节世界是物质的统一体

一、主义哲学的物质概念

辩证唯物主义总结了哲学和科学长期发展的成果，对物质概念作出了科学的规定。它，人

们通过感官接触到的种种事物千差万别，具有无限多样的特殊性质，然而有一种性质是它们共有的，

那就是它们都是存在于人的意识之外、又为人所感觉的客观实在。这种客观实在就是哲学意义上的

物质。

列宁对物质下了一个著名的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感

觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映。”

这个定义深刻地体现了本体论和认识论的统一、唯物论与辩证法的统一、自然观和观的统

一，是主义哲学理论的基石，具有重大的理论意义。

第一，它同唯心主义以及二元论划清了界限。唯心主义派别中有的流派不使用“物质”概

念，但他们根本否认物质是不依赖意识而存在的东西。二元论也不否认物质的存在，但他们却把物

质和意识说成是互不依赖、彼此独立的两个实体，这就承认了意识可以脱离物质而独立存在。

辩证唯物主义的物质概念则物质是不依赖于意识的，而意识却不能脱离物质。这就从本体

论上坚持了唯物主义的物质一元论。

第二，它同不可知论划清了界限。休谟和的不可知论都否认意识是物质的反映，把意识说

成是的、自生的、不依赖于物质的东西，肯定了唯心主义的基本出发点。

辩证唯物主义的物质概念，物质不仅存在于意识之外，而且能被意识所复写、摄影和反映。

意识不是自生的东西，而是被物质决定的东西。这就从本体论和认识论的统一上论证了认识的

可能性，从而与不可知论划清了界限。

第三，它克服了旧唯物主义的。

首先，旧唯物主义了两个不同性质的问题：

一个是有没有不依赖于意识而存在、又能为意识所反映的客观实在的问题，对这个哲学问题的

回答，是区分唯物主义和唯心主义的。

另一个是物质的结构是怎样的问题，这并不是哲学问题，而是一个自然科学的问题。

旧唯物主义的第一个是，它不懂得共性和个性的辩证法，了这两个不同性质的问题，

把人们在一定阶段上认识到的物质特殊结构和属性说成是物质的共同本质。

旧唯物主义的另一个是，它不了解人的实践活动本身是一种客观实在，而且是更重要的客

观实在。

二、物质的固有属性及其形态

物质世界是处于永恒的之中的，是物质的固有属性，物质是的主体，是与不

可分割的。没有不的物质，也没有无物质的。

首先，没有不的物质。

辩证唯物主义确立了一切物质都在永恒的的重要原理。这个原理，任何形态的物质，

由于它固有的的推动，无时无刻不在。而且，着的物质的性质和形态是从的

形式得出来的，只有通过认识物质的形式才可能认识物质，绝对不的物质是根本不存在的。运

动决不是物质的偶然的、从外面附加的、可有可无的属性，而是物质的必然的、固有的、不可或缺

的属性。

辩证唯物主义并不否认静止，但认为静止只是的特殊状态，只是相对的、有条件的。所谓

静止，一是相对于特定的形式而言的。二是相对于事物的质变而言的。

承认相对静止是必要的。

第一，正因为事物有相对静止的一面，才可能成为有确定形态的事物，才可能存在和发展，才

可能们认识和利用。相对静止是事物存在的根本条件。

第二，正因为事物有相对静止的一面，才可能在其积累必要的条件，实现由一种形态向另

一种形态的转化。没有表现为相对静止的量变作准备，质变也不可能实现。

第三，正因为事物有相对静止的一面，才成为可以衡量和计算的东西。应当从它的反

面即从静止寻找它的量度。

形而上学唯物主义的错误之一，就是设想存在不的物质。当然，它们也不是否认物质的任

何，问题在于它们把一切都归结为机械，而又把机械归结为外力推动的结果，看

不到是物质的固有属性。

其次，也没有无物质的。