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主题5增进民族认同铸牢中华民族共同体意识
一、选择题(每小题3分,共15分)
1.(2025湖南长沙二模)春秋时期,楚人创造出具有地域特色的“楚式青铜器”,其中浅腹平底鼎成为高等级楚墓的标志。考古发现,这类鼎的使用数目严格遵循“器用有别”的等级规范。这一现象反映了()
A.楚地阶层流动性相对减弱
B.楚人对礼乐文化的隐性挑战
C.华夏文明多元一体的特征
D.青铜器的功能向实用性转变
2.(2025山东潍坊二模)西汉时期,社会中出现了一种新的精神力量和道德因素,如卫青、霍去病“匈奴未灭,无以家为”的奉献精神,苏武心系故国、矢志不移的忠诚精神。这()
A.确立了儒学的正统地位
B.巩固了统一多民族国家
C.提高了士人的社会地位
D.加速了封建经济的发展
3.(2025吉林长春质检)唐宋诗词常把时空背景转换为秦汉,如王昌龄“秦时明月汉时关”、李白的“西风残照,汉家陵阙”,如陆游的“心在天山,身老沧州”、辛弃疾的“西北望长安,可怜无数山”。这说明()
A.秦汉的强盛为历代文人所仰慕
B.唐宋诗人迫切希望收复西北失地
C.西北地区是中华文明的发源地
D.唐宋诗词中蕴含深厚的家国情怀
4.(2025河南新乡、安阳三模)1919年5月4日,北京学生的爱国行为被镇压后,全国纷纷响应。5月19日,北京2.5万名学生总罢课,组织18个讲演团;6月5日,上海日商纱厂2万名工人罢工,三友实业社工人砸毁机器,商人大规模罢市开始;6月10日,全国150多个城市响应,罢工人数达10万。这体现了()
A.无产阶级政党的正确领导
B.马克思主义的中国化
C.革命统一战线的初步建立
D.中华民族的全面觉醒
5.(2025江西上饶二模)抗日战争爆发后,中国共产党通过振奋人心的新闻报道、感人肺腑的文字、生动活泼的艺术文化等形式系统性地讴歌全国各地的抗战英雄。这些做法()
A.凝聚了中华民族共同体意识
B.巩固了抗日民族统一战线
C.保障中国抗日战争取得胜利
D.推动了文化和教育的普及
二、非选择题
6.(2025安徽四月质检)阅读材料,回答问题。(14分)
材料一民国时期重大公共祭祀和悼念活动
时间(年)
相关祭祀和悼念活动
1920
南洋兄弟烟草公司老板简氏兄弟之母逝世,湖北义赈会等十八个团体在上海报本堂设奠公祭
1925
孙中山逝世后,国民党在全国各地举行公祭活动,广州全市人民默哀五分钟;规定3月29日为“祭黄花岗各志士殉国纪念日”
1937
清明节,国共两党共同祭祀黄帝陵,毛泽东发表祭文,将黄帝文化符号再创造为中华民族的象征,呼吁“四万万众,坚决抵抗”
1944
延安枣园广场集会悼念张思德,毛泽东发表以《为人民服务》为题的讲话
1945
延安各界公祭彭雪枫,毛泽东挥笔写下“为国牺牲,满腔悲愤,为中华民族悼英雄”
——摘编自窦畅宇、曹家齐《公祭古今演变:
借已往之感情,作方新之元气》等
材料二2014年,十二届全国人大常委会第七次会议通过决定,将每年12月13日设立为“南京大屠杀死难者国家公祭日”,之后,民政部又于清明节前公布了一套《公祭烈士办法》。
——摘编自王霄冰、林海聪《公祭的语义衍变、
古今形态与当代实践》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括民国期间公共祭祀活动的特点,并简析其背景。(8分)
(2)根据上述材料并结合所学知识,概述当代中国设立国家公祭日的意义。(6分)
参考答案
1.C根据材料“楚式青铜器”可知体现了地域特色,反映了中华文明多元的特征,但这类鼎的使用数目严格遵循“器用有别”的等级规范,说明仍受周礼的等级观念影响,体现一体的特征,C项正确;仅根据青铜器的等级规范,不能说明阶层流动性减弱,排除A项;楚国青铜器仍然遵循周礼的等级观念,只是在造型上有自身特点,不属于对礼乐文化的挑战,排除B项;材料中青铜器未体现实用特征,排除D项。
2.B根据材料可知,西汉时期涌现的卫青、霍去病“匈奴未灭,无以家为”的奉献精神,以及苏武坚守气节的忠诚精神,反映了这一时期国家认同与民族凝聚力的增强,这种现象巩固了统一多民族国家,故选B项;材料未涉及文化政策,与确立儒学的正统地位无关,排除A项;西汉出现的奉献精神、忠诚精神,对提高士人的社会地位和促进封建经济发展没有直接影响,排除C、D两项。
3.D根据材料可知,唐宋诗人借助诗词表达对西北地区的关注,体现了诗人在多民族政权并立的情况下对国家统一的期望,蕴含着浓厚的家国情怀,D项正确;唐宋诗词转换时空背景为秦汉,不代表历代文人都仰慕秦汉,排除A项;唐朝部分时期西北地区在中央政府统治之下,排除B项;中华文明多元起源,排除C项。
4.D根据材料可知,五四运动中,学生、工人、商人等各阶层首次大规模联合行动,打破了传统社会群体的分散状态,体现了全民族的共同觉醒。工人罢工、学生罢课、商人
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