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劝学文言知识归纳

《劝学》乃先秦诸子散文之佳作，说理透彻，比喻精妙，言辞凝练，实为研习古文之津梁。今将其文言知识条分缕析，归纳于下，冀有助诸君深探文义，体悟古人笔法之妙。

一、通假字

文言文中，通假现象颇为常见，《劝学》亦不例外。辨识通假，方能准确理解文意。

1.“輮以为轮”：“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。此字点明木材形变之法，为后文“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”张本。

2.“虽有槁暴”：“有”通“又”，用于整数与零数之间。“暴”通“曝”，意为晒。此句言木材经火烤变形后，即便再经日晒，亦不能恢复原状，强调后天改造之持久作用。

3.“则知明而行无过矣”：“知”通“智”，智慧之意。此为“君子博学而日参省乎己”之结果，点明学习可增益智慧，修正行为。

4.“君子生非异也”：“生”通“性”，资质、禀赋。此句将君子与常人置于同一禀赋起点，凸显“善假于物”之重要性。

二、古今异义词

语言流变，古今词义多有差异。研读时，需细辨其异，方不致曲解。

1.“君子博学而日参省乎己”：“博学”，古义为广博地学习；今义则多指学问渊博。此处强调学习之过程与广度。“参”，古义为检验、检查；今义则多为参与、加入。

2.“声非加疾也”：“疾”，古义为强，此处指声音洪亮；今义则多指疾病、迅速。

3.“假舆马者”：“假”，古义为凭借、借助；今义则多为虚伪、不真实。此乃文中核心观点“善假于物”之“假”。

4.“蟹六跪而二螯”：“跪”，古义指蟹腿；今义则指两膝着地，上身挺直之动作。

5.“金就砺则利”：“金”，古义泛指金属制品，此处特指金属制的刀剑等；今义则专指黄金。

三、一词多义

一词多义，乃文言文词汇之显著特征。需结合语境，辨析其义。

1.学

*学不可以已：学习（动词）。

*君子博学而日参省乎己：学习（动词，此处强调广泛学习）。

2.青

*青，取之于蓝：靛青（名词）。

*而青于蓝：颜色深（形容词）。

3.疾

*声非加疾也：强，洪亮（形容词）。

*疾风知劲草：迅猛（形容词）。

4.假

*假舆马者：凭借，借助（动词）。

*乃悟前狼假寐：假装（副词）。

5.绝

*而绝江河：横渡（动词）。

*群响毕绝：停止（动词）。

*率妻子邑人来此绝境：与世隔绝的（形容词）。

6.强

*筋骨之强：强壮，强健（形容词）。

*非夫人之物而强假焉：勉强（副词）。

7.望

*吾尝跂而望矣：向远处看（动词）。

*日夜望将军至：盼望（动词）。

8.闻

*闻者彰：听见（动词）。

*不能称前时之闻：声誉，名声（名词）。

四、词类活用

古汉语中，某些词在特定语境下会改变其基本词性和用法，此即词类活用。

1.名词作状语

*君子博学而日参省乎己：“日”，每日，天天。表时间频率。

*上食埃土，下饮黄泉：“上”，向上；“下”，向下。表动作方向。

2.名词作动词

*假舟楫者，非能水也：“水”，游水，游泳。

3.形容词作名词

*其曲中规：“曲”，弯曲的弧度。

*登高而招：“高”，高处。

*积善成德：“善”，善行。

4.形容词的使动用法

*木直中绳，輮以为轮，其曲中规：“輮”，使……弯曲。

5.动词的使动用法

*假舆马者，非利足也，而致千里：“利”，使……走得快。

五、特殊句式

文言文句式亦有其特点，掌握特殊句式，有助于准确理解句子结构与语气。

1.判断句

*君子生非异也，善假于物也。（“……也”表判断）

*虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（“……者，……也”表判断）

2.被动句

*锲而不舍，金石可镂。（“可”表被动，“镂”，被雕刻）

3.倒装句

*状语后置（介词结构后置）

*青，取之于蓝，而青于蓝。（“于蓝”为介词结构，分别作“取”和“青”的状语，后置）

*冰，水为之，而寒于水。（“于水”为介词结构，作“寒”的状语，后置）

*君子博学而日参省乎己。（“乎己”即“于己”，介词结构后置）

*善假于物也。（“于物”为介词结构，作“假”的状语，后置）

*定语后置

*蚓无爪牙之利，筋骨之强。（“利”作“爪牙”的定语，“强”作“筋骨”的定语，“之”为定语后置的标志，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”）

4.省略句

*輮以（之）为轮。（省略宾语“之”，指代木材）

*鞣使之（之）然也。（省略宾语“之”，指代木材变弯这件事）

*（吾）尝跂而望矣。（省略主语“吾”）

六、常见虚词

虚词虽无实在意义，然在句中起着贯通文意、调节语气之重要作用。

1.之

*不如须臾之所学也：结构助词，的。

*