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河北画报

以图像学研究法分析《藏女负水》

李雪莹

（吉林师范大学）

摘要：《藏女负水》是吴作人创作的油画作品，这幅画以写实风格描绘了藏族女性背水桶的形象，反映了高原劳动者的生活场景。文

章运用潘诺夫斯基的图像学方法，从视觉元素解码入手，结合画家的身份背景、创作时代，从前图像志描述、图像志分析和图像学阐

释三个阶段探讨《藏女负水》的艺术特色，可以发现其具有重要的文化和现实意义。

关键词：《藏女负水》；吴作人；图像学

文章聚焦《藏女负水》，借图像学研究方法，结合画家经识分子一样，想要通过本土西行去探索中国内部的文化底蕴，

历与时代语境，挖掘作品表象下的文化符号、情感传递与艺术深入了解民族力量。当时他受国民政府教育部委派，前往西北

观念，探寻吴作人借藏女形象向观者诉说的人文关怀与精神意考察艺术、收集民族美术素材，期间亲身接触了藏族牧民的日

蕴，为理解其创作及民国时期民族题材绘画的价值，打开新的常：背水是高原女性重要的日常劳作，她们用特制皮桶或木桶

解读维度。盛满水，以肩背或头顶的方式运送，这一充满生命力的场景让

艺术家深受触动。四是人文关怀的投射：吴作人始终关注普通

一、《藏女负水》的创作背景

劳动者的生存状态，藏女负水所体现的“艰辛中的坚韧”，契

吴作人，中国当代著名画家，美术教育家，从师徐悲鸿合他对“人在自然与生活中生命力”的审美追求。他希望通过

先生。吴作人早年专攻素描、油画，间作国画，晚年后专攻国画笔记录边缘民族的真实生活，打破传统中国画对中原题材的

画。其笔下的牦牛、骆驼、熊猫、仙鹤、金鱼等笔墨简练，意依赖，传递对多元民族文化的尊重与共情。

境深远，体现了他“高贵奋进”的审美追求与创作理想。这些所见所闻升华了他的思想也让他有了新的领悟，对

该作品创作于1946年，是吴作人“西部写生”系列的重油画创作也有了更深的见解，激发了他浓厚的创作欲望。著名

要代表。源自其1943年至1944年两次赴甘肃、青海写生期间画家艾中信评价此幅作品说：“1946年创作的《藏女负水》

的观察与体验。吴作人前往西部写生有多重原因。一是现实环相当清明，在他的油画上还没有看到过这样的蓝天白云和明丽

境的驱动，全面抗战爆发后，国土迅速沦陷，吴作人无法安心的阳光，一弯溪流，滋滋淙淙的，他幻想出一幅沁心的和平景

创作，为求得一个安全的生存环境，他开始将目光放到祖国的象。这是他接触到高原人民生活和敦煌石窟艺术以后的一个鲜

西部。二是妻子生病去世，给了他很大的打击，为了帮助他摆明的风格转变。应当指出，这和他开始致力于水彩画和水墨画

脱心理上的伤痛，著名导演郑君里邀请他前往西部[1]。三是艺也是分不开的。”

术探索的需求，早年受西方写实绘画训练的吴作人，始终在探该作品融合了藏族风土观察与敦煌艺术的线条、色彩元

索“中西艺术融合”的路径。西部高原的鲜明色彩、民族服饰素，形成兼具地域特色与现代写实的视觉语言，展现了高原劳

的独特形态，以及传统敦煌艺术的视觉启发，为他突破此前沉动者形象及自然美学。吴作人两次西行历时16个月，期间深入

郁画风、尝试“写实技巧+传统笔墨”的新形式提供了理想载高原生活，研习敦煌艺术，促使画风转向写实风格。他首次在

体，负水题材成为其艺术转型的实践对象。吴作人像许多知油画中呈现高饱和度的蓝天白云与明丽阳光，通过光影刻画高

作者简介：李雪莹（1997-），女，汉族，吉林松原人，硕士在读，研究方向：学科教学美术。

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