”词“与”辞“的异同.docVIP

“词”“辞”辨

词与辞属于同音字，含义也有相似之处，都可以表示言辞、言语，在一些场合可以通用。但毕竟是有区别的，有着不同的含义和使用范围。

词，是形声字，左言右司，看到“讠”字旁就能猜到，其含义必然与言语、说话相关。词的出现较晚，大概在金文大篆时期，左边模拟人张开嘴说话的样子，仿佛能看到一个一个的语词吐出来。可见在造字之初，词的本义是指词语、言语。按照《说文解字》的解释：意主于内而言发于外，将内在的思想、想法通过语言表达出来，即为词。这既是词的本义，也是词的功能，一直到今天也还在使用。

辞，早在甲骨文中就有字形，只是完全看不出相像的影子，字义似乎也全不相干。辞是一个会意字，甲骨文的字形，左边是一束整理好的丝，右边则是一把代表法律惩治犯罪的刑刀。组合在一起，就表示在审理的过程中，听取并厘清双方的陈述，找到事情的真相，从而做出公正的裁决。所以，辞的本义是做动词，指法官听取双方讼词并做出判决。《说文解字》的解释是，讼也，指的就是这一个过程。现在的诉讼当然已不用辞来表达，这个含义也就消失了。我们今天使用的，是辞的各项引申义。

首先，内涵同中有异。

词，日常我们接触到的一些术语，如词汇、组词、词头、单词、名词、象声词等等，其实也指明了词的内涵。也即是说，词是构成语言的最小的音义单位，具有以下的特点：

①是语言结构中的基本单位。我们日常交流的语言，以及写文章、诗歌时的语句，归根结底是由一个一个的词组成的。

②有音有义。每一个字都有自己匹配的读音和含义，这是汉字独有的特点，词也不例外。

③承担着一定的语法功能。词在构成语句时，各个性质的词语在不同的位置能够起到不同的作用，从而共同完成一个语义完整、表达精确的句子。譬如动词，在句子中做谓语。这是词的语法功能。

④可以自由运用，单独使用或连缀成篇。

辞的本义与讼词相关，引申之后原有的含义扩大，凡正式的、成篇的文字，都可以称为辞。辞还有一个特殊的内涵，指优美的文字。当然，无论是正式的文字，还是优美的文字，都是从句子、段落乃至篇章的整体出发来考量的。对于单个的字词来说，无论优美还是正式，都是无从谈起的。在先秦，辞一直承担着这一意义。到词出现后，随着语义发展，也可以指成章成篇的语言。于是，两字都有了语词、言辞之意，开始互相通用，直到今天也还存在着这种情形，如：词典／辞典，词章／辞章，词藻／辞藻，词赋／辞赋等等。

需要注意的是，即使通用也还是有细微的差别。词，指的是口头或书面中的语词。辞，指文辞、言辞。词从小处入手，偏向于口语或书面表达时的语词，落脚于一字一词。辞从大局着眼，着重考量完整篇章或语句，看重的是文辞、言辞整体的风格与感觉。一大一小，一整体一局部，这是区分两字的窍门。

如果只是单纯指称成篇的文字，如开幕词／开幕辞，那么两者都可用。如果强调一字一句的铺陈，最好不用辞。如歌词、台词、证词等，一般不会写做歌辞、台辞、证辞。如果是强调整篇文章中语句的流畅优美与否，就只能用文辞、辞藻，而不会用文词、词藻。词典，指的是对一字一词的逐字解释；辞典，却是知识类工具书的统称。

其次，有相对固定的词汇。

随着现代汉语的日渐规范，词与辞也有了相对固定的词汇组合，为免混淆，一般不再彼此通用。我们记忆这些词语时，也可参考上述的办法。

如词不达意，用词不能准确表达意思；念念有词，口中不停地念叨着只言片语；词穷，无法找到合适的词语去表达；遣词造句，指运用词语组成句子。以上词语强调的都是在表达时言语的运用，落脚点都在字词上。故而不能用辞。

如辞令，指社交或外交场合中非常得体的应答言辞；辞锋，指文章表达风格尖锐如有锋芒；措辞，精心选用恰当的言辞和表达方式；修辞，运用多种手段修饰文辞。以上词语注重的是表达时言语的整体风格，无论是句子还是段落，是通篇予人的感觉，并不拘泥于单词独句。同样，不能用词替换。

第三，所指文学样式不同。

词，兴起发展于隋唐时，最初只在民间流传，是为配合音乐演唱而创作的，被称为曲子词。后来大量文人倚声填词，使词体与创作风格日益成熟，渐渐发展成为一种新的文学样式，直至宋代进入鼎盛时期。有别于诗的题目规整、句式整齐，词是长短句杂糅的，以曲调名为词题，以乐曲的段落来分片。这是为配合音乐旋律、节拍而产生的特殊创作形式。词对于字数、句式长短乃至声韵的要求都非常严格，应一一符合词牌所规定的样式。如竹枝词、花间词、雅词、唐诗宋词、词话等，所提及的“词”就属于这一文体。

辞，一般指楚辞，是由文学大家屈原开创的一种新型的文学样式。屈原运用楚地的方言与声韵，采用较为灵活的句式，创作出《楚辞》，叙写楚地的山川风貌与内心情感，感情奔放，想象奇特而瑰丽，成为浪漫主义文学的开创之作。后世多有模仿，称这种文学样式为楚辞体，简称为辞。

此外，辞也指另一种文学体裁，属于韵文的一种样式，如我们在汉乐府诗中常常见到的《陇头歌辞》、《折杨柳歌辞》