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不一样的光——说说“辉”与“晖”

读一读下面的句子，辉与晖应该填入哪一个括号里呢？

=1\*GB3①潮来潮往世界多变迁，迎接光（）岁月，为它一生奉献。

=2\*GB3②树树皆秋色，山山唯落（）。

=3\*GB3③在这镰刀、锤头和五星交相（）映的旗帜下。

确实很难区分。辉与晖是一组近义词，不但读音一样，字形也相似，而词义也有相近之处：都有光芒的意思，都可以表示照耀。在古代，也曾有过互相通假的关系，于是用法更加错杂。

辉，大篆时期出现，造字之初的字形是左“火”在“军”，我们今天看到的左“光”右“军”的字形，是同时代的异体字写法。大概到楷书时期，煇字形便基本消失了，而到汉字简化时，最终确定辉为正体字。这是使用过程中，经过选择并最终保留下来的更为恰当的字形。

无论是“火”还是“光”字旁，都会使人自然联想到，这是一个与光、光芒有关的字。当然，造字的本义更为细腻，是指能够将物体的轮廓勾勒出形状的光芒、光线，最初当然是火光，但之后范围扩大，泛指各种光。《说文解字》的解释简练而概括，光也。如例句=1\*GB3①为明珠之光，例句=2\*GB3②为明月之光。此外，再如霞辉、星辉，无论是耀眼的霞光，还是柔和的星光，都在此例。

=1\*GB3①越客采明珠，提携出南隅。清辉照海月，美价倾皇都。（唐·李白《古风之五十六》）

=2\*GB3②素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。（宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》）

辉还有两个字义，由本义引申而来。先民最先接触到的光，除了自然中日月星辰之光，应该便是火光了。火仿佛是光之范式，明亮而闪烁，先民们造字时，自然注意到了这样的特点，于是由此引申出新义，即光彩，指闪耀的、闪烁的光芒。既可以形容事物华丽而有光泽，很引人注目，如：

灯火辉煌的街头，突然袭来了一阵寒流。（《拯救》歌词）

也可以形容人或事物获得荣誉、荣耀，使人感到光荣、骄傲，如：

莱比锡世界博览连中三元，湄窖酒为国增辉香飘五洲（知网空间）

在这个词义上继续引申，便是辉的动词用法了，意为照耀、闪耀，发出光芒，使事物散发光泽，如辉照、辉耀；再如下面词句中的辉，也是非常明显的动词用法：朝霞的光芒闪耀，驱散了深夜的雾。

宵雾散，晓霞辉，梁间双燕飞。（五代·毛文锡《更漏子》）

辉可以叠用，组成辉辉，意思更深一层，形容人光彩夺目，地位非常显赫；也可以形容事物闪闪发亮、有光泽的样子。如：

铺水面辉辉晚霞，点船头细细芦花。（明·陈铎《沉醉东风·闲情》）

在古诗文中，常常可以看到“容辉”这样的说法，也是用来形容人的，泛指人的仪容风采。当然，因为辉的存在，容辉一词其实隐含着夸赞的意味，意思是说某个人神采熠熠，在人群中特别醒目，使人难以忘怀。如：

相如体英彦，左右生容辉。（南北朝·吴均《赠任黄门诗二首其一》）

这时我们知道了，原来辉的使用范围如此大，从最初的火光到日月星辰之光；从自然界的种种光芒，到闪烁的各色灯彩霓虹，再到形容人神采出众，仿佛有光。可以这样说，辉：泛指光，而有光的地方就有“辉”。

晖，其字形在小篆中出现，也是一个形声字，是左“日”右“军”的结构。“日”表明类别，是一个与太阳有关的字。而小篆中“军”的写法却有几分象形的意味：将上面的“冖”（mì，部首名为秃宝盖）写得非常大，把下面的“車”完全包围了起来。有什么寓意呢？其实是比喻的方法，强调了“包围”的特点，意思是说，晖指的就是包围着、环绕着太阳的光晕。在日常生活中我们也会有体验，太阳的光芒是像射线一样，呈环状向外散发的。而这光芒，便是“晖”了，一般称为日光、阳光。正如《说文解字》的解释：“光也”，即太阳的光辉。如：

朝晖夕阴，气象万千。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

晖的本义就是日光，这是从造字之初一直延续至今的用法。最常用的组合有春晖，本义指春天的日光，因其温暖、和煦，常常用来比喻母亲的爱与恩情，传达赞美之情。如孟郊的《游子吟》中脍炙人口的诗句：谁言寸草心，报得三春晖，蕴含的正是这样的诗意。此外还有余晖、斜晖，指的都是傍晚时夕阳的光芒，如：

斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。（唐·温庭筠《梦江南》）

因为都表示光亮、明亮，在古代，辉与晖在某些场合是可以通用的。也就是说，晖同辉，也可以当照耀、闪耀讲，如：

金铺交映，玉题相晖。（晋·左思《三都赋》）

此处有互文的修辞，“交映”“相晖”的意思是金铺与玉题交相辉映，显得金碧辉煌。需要注意的是，在过去辉映与“晖映”这两个写法都是正确的，词义也一样。但是在第一次异形词整理后，辉映成为推荐词形，而“晖映”作为异形词，就不再使用了。这也意味着，晖在现代汉语中，不再有照耀的含义，不能做动词使用了。

总结一下，辉泛指一般的光，尤其是闪耀的光彩、灯彩；而晖只指日光。

原来，辉与晖是不一样的光，你明白了吗？