”度“”渡“用法指南.docVIP

“度”“渡”巧分

度与渡，这两个字就像孪生兄弟一样，不但读音相同，写法相似，而且部分字义也接近——都可以表达“经过”、“经历”的意思，在实际应用时似乎很难区分。来读一读下面的例句，都是日常生活中常见的。

错例①我们曾共度那段困难时期，友情深厚。

错例②普天同乐，欢渡国庆。

错例③他渡过了寂寞的一生，悄无声息地离去了。

如果不能分辨“度”与“渡”的用法，想用哪个就用哪个，也许就会写出类似的病句而不自知。

“度”与“渡”单独使用，或组成“度过”∕“渡过”这样的词语时，都可以表达“经过”、“从此处到彼处”的意思，很容易混淆。这时，我们可以通过分辨它们不同的使用场合、适用范围，来进行区分。

首先，经过一段时间时，用“度”。如：

当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。（奥斯托洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》）

当我们要表达有时间性的“经过”时，都要用“度”。所“度过”的这一段时间可以长，可以短，但一般都是从某时起到某时止，有着明确的开始与结束时间，如度假、度蜜月、共度佳节等。错例②中，佳节是有明确时间性的，“度过”时就必须用“欢度”，而不是“欢渡”。再看下面的例句：

……生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。（张晓风《浪掷》）

读起来好像没有时间感，但“生命”在作者的语境中，所指的是每个人一生的岁月、时光，说的仍然是时间的事。时间是最客观的事物，因此，“度”是一种不以人的主观意志为转移的自然行为，不论我们是否情愿都要“度过”，只是快乐的时光要“欢度”，不快乐的时光就“度日如年”。

其次，经过某个空间，即从此处到彼处，有一个空间转移时，则要具体分析。

1．涉水的空间转移。《现代汉语词典》给“渡”的解释是，“由这一岸到那一岸”，这样就明确了“经过水面”为“渡”。如：

河里有船，船上有灯光，∕我向船夫呼唤——∕“快摇幽子渡河。”（方纬德《幽子》）

与“度”不同，“渡”是一种有人力参加的主观行为，需要作为主体的人付出努力才能实现。“渡”后可接一切江河湖海，如横渡长江、远渡重洋、强渡大渡河等。“渡”首先是与水相关的，这一点由“氵”也可以看出。由此生发，渡水时的此岸和彼岸，就是“津渡”；帮助我们到彼岸的，就是“渡船”。

需要注意的是“度汛”，“汛”虽然与水有关，但实际是指“汛期”，与时间相关，所以仍然用“度”而不是“渡”。

2．不涉水的空间转移。《现代汉语词典》对“度”的解释是“跨过、越过”，因此，当我们要表达“从某一个点跨越某个空间到另一个点”的意思，无论是过“山”，过“关”，还是过“城镇”，一般都用“度”。如：

①醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠。（宋·苏轼《蜡梅一首赠赵景贶》）

②羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐·王之涣《凉州词》）

再比如我们熟悉的韩信的故事：“明修栈道，暗度陈仓”，其中的陈仓，就是一个在当时很有战略意义的小镇。

第三，比喻意义上的“经过”，用“渡”。像横渡水面一样跨越前方的困难、障碍等，习惯上用“渡过困难时期”、“渡过艰难险阻”这样的说法。如：

对话科比：拉塞尔很艰难，会帮年轻人渡过难关。（腾讯网·新闻频道）

由此岸出发，会经历无数湍流暗礁，才能到达彼岸，用来比喻前进道路上的艰难险阻，故而用“渡”而不是“度”。如错例①，我们常常说“共度佳节”、“共度良宵”，都没有错。但是，面对“艰难险阻”时必须用“共渡”。虽然句中的“困难时期”与时间相关，但是所强调的却是“困难”，需要主体付出努力，以“共渡”这一段艰难时光。

由“渡过水面”而引发的另一个比喻义，是“过渡”，指“从一个时期、状态逐渐发展而进入到另一个时期、状态”。既有类似“从此岸到彼岸”的空间转移，也像“渡水”一样是一种暂时的变化中的阶段，如过渡时期、过渡政府等。而“过度”指的是，某种行为或状态超过了必要的限度，如：

=1\*GB3①……伟大的作品虽然还没有，但是新作品已不少，他们已经离开怒吼时期而过渡到讴歌的时期了。（鲁迅《革命时代的文学》）

=2\*GB3②因为头部过度下垂，院子里的房屋似乎旋转了一阵，门和窗子也都旋转着，向天的方向旋转着……（萧红《桥》）

第四，佛教、道教用语中的词汇，都要用“度”。如超度、剃度、普度众生等，包涵“使人超脱世俗”的意味。