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辨析“本来”与“原来”
当我们要表达“以往某个时期的情况与现在不同”的意思时,会用到两个词:本来和原来,都是在强调过去,并且要拿以往的情况与现在的相比较。
本,是一个指事字,最初的字形在“木”的底部有三个点,在小篆中则变形为一横。这是本字的重点,提示人们要注意其所处的位置,以此来表示意义。木指树木,而本,就是指树的根。树的根是长成参天大树的源头、基础,引申出“事物的根本、根源”,可见本强调的是基础的、根本的、固有的。之后的引申义和比喻义,都没有脱离这个特点;以本为语素组成的词语,也都或多或少含有这样的意味。
原,是会意字,最初的字形是山石中流水潺潺而出,表示这里是泉水的源头。后来另外以“氵”为偏旁造源字,承担这一含义,而原的本义又引申出不同含义。水源,是泉水的起始、开端,引申出“事物的根本或开端”;泉水是自然的、未经加工的,引申出“开始的、最初的样子”。
来,本义是指由外引进的麦子,但已经消失。现在最常用的含义,是指位置的改变:从远处走近说话人的位置。之后又引申出新的含义,指从过去来到现在。“来”包含着“站在现在看原有状况”的意味,本来、原来,使用的都是这一含义。
大致了解了字源,就能很好地区分本来与原来了。
首先,都是指现在与过去情况的对比,但所谓的“过去”不同。
本来,指事物原本具有的样子。本是根本、固有,“本来”侧重的就是根本的、固有的“过去”。也就是说,本来强调的,是事物未被改变之前的固有的样子。包含有两个层面的意思,一是,先前具有的。即以说话时的“现在”为基点,本来所指的状况是在“现在”之前就具有的,而现在已经有所改变。二是,向来如此的。也就是说,这种过去的状况是相对持久而稳固的存在,从拥有之初就一直延续着,直到被改变的那一天。
可怜他在“爱国”的大帽子底下又闭上了眼睛了——或者本来就闭着。(鲁迅《论睁了眼看》)
原来,指事物开始时的、最初的样子。原是最初、开始,“原来”所指的“过去”,侧重的是开始时的、最初的。有两个层面的意思,一是,起初具有的。原来所指的“过去”,不是指以“现在”为基点的以前,而是指最开始的、源头的那个时刻。二是,未经改变的。原来并不强调这种状态是否一直延续着,而是站在说话时的“现在”回头看,看与最开始时相比,状况有没有变化。这与本来强调的“向来如此”是完全不同的,打比方说,本来仿佛是一条延续的河,而原来只是源头。
其一是以中国人为劣种,只配悉照原来模样,因而故意称赞中国的旧物。(鲁迅《灯下漫笔》)
其次,在对现在的状况进行陈述和判断时,表达语气有所不同。
在进行陈述与判断时,本来有以下几种不同的语气:
①理应如此,本应如此。表示按照常理、道理来推断,实际情形就应该是这样的,有不可避免的意味。常以“本来就+动词∕形容词”的句式出现,有时在动词前还可以添加能愿动词,如应该、应当、愿意等,组成“本来就+(不)能愿动词+动词∕形容词”的句式。
我也是一个偶而译书的人,本来应该说几句话的,然而至今没有开过口。(鲁迅《关于翻译的通信》)
②本打算如此。表示按照先前的想法、打算或计划来看,原本应该是这样的,但实际情况却有所不同。常以“但”、“可是”等转折词来连接。
留几条么?王胡本来还可留,但也不要了。(鲁迅《阿Q正传》)
③本来就是如此。这是一种特殊表达,放在句首,以“本来+语气词”或“本来+就是”的格式,对先前的判断或他人的说法给以肯定。
本来么,他的脾气就是这样坏,时常生些无谓的气。(鲁迅《头发的故事》)
原来,真实情况如此。可以表示发现或证明了真实的情况,是先前不知道的、不了解的,含有恍然大悟的意思。包含有两个意思:一是,发现了原因。以原来连接表示原因的句子,常搭配“难怪,怪不得”等词语,解释说明真实的情况。
见他满手是泥,原来他便用这手走来的。(鲁迅《孔乙己》)
二是,发现了结果。放在句子的开头,相当于“结果是、证明是”,以此来说明真实的情况。
原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!(鲁迅《狂人日记》)
第三,具体使用时也有不同。
①都可以表示时间,意为从前、先前。
本来,表示在此以前,以“现在”为基点,在此之前的所有时间段都包含在“本来”之内。原来,表示开始的时候,不以“现在”为基点,而是直接跳回到事件开始时刻。所以,本来可以和表示时期、时间段的词语搭配。原来不可以。
②都可以修饰名词,表示与过去相比,事物是如何的。
本来,只能修饰已发生改变的事物;原来,无论事物是否发生改变,都可以修饰。此外,本来只能搭配抽象事物;原来既可以用于抽象事物,也可修饰具体事物。如以下句子,就不能用本来。
他们以为只要扫荡了旧的成法,剩下来的便是原来的人,好的社会了……(鲁迅《草鞋脚》)
③原来可以做名词,如“比原来好多了”。在“原来+的+名词”的格式中,名词可以省略,如“合同是原
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