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(一)诗歌的分类
1.从诗歌的形式可分为:
古体诗(唐以前的诗歌)包括四古、五古、七古、楚辞、乐府诗等;
近体诗(唐以后的诗歌)包括律诗(五言律诗、七言律诗)和绝句(五言绝句、七言绝句)。其中,律诗从上往下又分为:首联、颔联、颈联和尾联。
2.诗歌按表达方式分抒情诗、叙事诗、哲理诗。
3.诗歌按内容分(题材):叙事诗、写景诗、友情送别诗、爱国怀乡诗、咏物诗、咏史怀古诗、边塞征战诗、山水田园诗等。
(二)《观沧海》
1.全诗以“观”字统领全篇,下文由“观”字展开,写登山所见。“水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起”属于实写,描写了海水和山岛的景象,由远及近。“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”属于想象的虚写,表现大海吞吐日月星辰的气概,同时也表现了作者博大的胸襟。
2.主题:通过描绘沧海的壮丽景象,表达了诗人曹操开阔的胸襟、豪迈的气魄以及统一中原、建功立业的远大抱负。
3.赏析“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”:
运用想象和夸张的手法,将日月星辰的运行与大海的包容联系起来,把大海的气势推向极致。既写出了大海吞吐宇宙的壮阔景象,又含蓄地表达了诗人囊括四海、统一天下的雄心壮志,意境雄浑,气魄豪迈。
(三)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
1.“杨花落尽子规啼”有什么表达作用?
①点明时令:暮春时节,杨花飘落、子规啼鸣,渲染了凄凉冷落的氛围;②融情于景:杨花的漂泊无依、子规的悲啼,暗合诗人对友人被贬的同情与牵挂,为下文抒发愁绪做铺垫。
2.赏析“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”:
运用拟人的修辞手法,将明月人格化,赋予其传递情感的使命。诗人把对友人的牵挂与担忧托付给明月,让它伴随友人远赴贬谪之地,既表达了对友人深厚的情谊,又突破了时空的限制,使情感表达真挚而巧妙,意境空灵悠远。
(四)《次北固山下》
1.描绘颔联所展现的画面:潮平两岸阔,风正一帆悬。
春潮上涨,江水与两岸齐平,江面显得格外宽阔;顺风行船,船帆高悬,姿态端正,展现出一幅开阔、顺畅、宁静的江上行船图。
2.赏析颈联:海日生残夜,江春入旧年。
①炼字精妙:“生”“入”二字赋予自然景象以生命力,“生”写出红日冲破残夜、破晓而出的动态,“入”写出春意渗透旧年、悄然降临的情景;②意境深远:在描写自然时序交替的同时,蕴含着“新事物必将取代旧事物”的哲理,表现了诗人对未来的希望与乐观豁达的胸襟;③对仗工整:“海日”对“江春”,“生”对“入”,“残夜”对“旧年”,句式整齐,音韵和谐。
3.赏析尾联:乡书何处达?归雁洛阳边。
运用设问的修辞手法,以“乡书”“归雁”点明思乡主题。诗人借“归雁传书”的传统意象,询问家书何时能送达故乡洛阳,直接抒发了对家乡和亲人的深切思念,情感真挚,余味悠长。
(五)《天净沙·秋思》
1.“天净沙”,曲牌名。“秋思”,是题目。题眼是“思”,“秋”是特定时节,“秋思”二字概括了全曲内容。
2.该曲表达了作者怎样的思想感情?
表达了天涯游子漂泊他乡、孤苦无依的羁旅之愁,以及对故乡的深切思念之情。
3.主旨句:夕阳西下,断肠人在天涯。
4.连用九个名词,勾画出一幅绝妙的深秋晚景图的句子是:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
请用生动的语言描述该句画面:枯萎的藤蔓缠绕着苍老的树木,黄昏时分,几只乌鸦栖息在枝头;小桥下,清澈的流水潺潺流淌,旁边坐落着几户炊烟袅袅的人家;荒凉的古道上,萧瑟的西风中,一匹瘦弱的老马载着游子缓缓前行。整个画面萧瑟凄凉,充满了深秋的衰败气息。
《朝花夕拾》
1.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集,共10篇。目前,我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。
2.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。
3.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。
4.《五猖会》中,父亲让我背(《鉴略》),让我感到痛苦。
5.鲁迅小时侯最喜欢在(百草园)玩耍。
6.《二十四孝图》中,(卧冰求鲤)、(老莱娱亲)、(郭巨埋儿)等都是孝道故事的名称。
7.鲁迅在仙台学医时发生了(三)件重大的事。
8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看(活无常)。
9.鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。
10.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。
11.鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。
12.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。
13.《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
14.《藤野先生》记叙了
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