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说说“一齐”与“一起”

在汉语中，如果我们要表示“一致，一同做某事”的意思，常常会用到“一齐”或“一起”。在词典中，“一齐”的解释是，同时，表示不同主体同时做一件事；而“一起”的解释是，一齐、一同。这样看来，似乎两词是互释的关系。再看下面的例句：

=1\*GB3①坐不到几天，便连人和书籍纸张笔现，一齐失踪。（鲁迅《孔乙己》）

=2\*GB3②我家的后面有一个很大的园，……现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）

初读例句，并不能准确分辨“一齐”与“一起”的不同，似乎都是在陈述事物一并、一同如何如何，差别不大。确实，这两个词读音相类，有共同语素“一”，含义看不出差别，连用法也相近。在行文造句时，相信有为数不少的人，是随心所欲地混用、乱用的。

齐，甲骨文中的字形是象形字，是三个菱形的图形，排列成“品”字形；在有些字形中，菱形下有竖线。我们知道在甲骨文中，三并不仅仅作为数字3而存在，还可以表示多、大量的含义；而菱形，既是图画也是文字，象形谷物的种子。先民们在由渔猎走向农耕社会的过程中，逐渐找到了适合食用的谷物，按照农时将谷物种子播撒在田地里。所以，“齐”在造字之初的含义，是描摹田地里无数种子，依天时一起萌芽的景象，有生机勃勃的力量感。

也有学者认为，“齐”象形麦穗齐出的景象。在金文中，原本的菱形块上下端都加了竖线，描摹抽穗时麦芒尖尖的模样，体现出非常生活化的景象。这样的场景，田地里麦子在同一时间吐穗，就称为“齐”。当然，这两种解释都符合生活的写实场景，只是生长的季节不同，并没有改变“同时做某事”的深层内涵。所以，“齐”的本义是指同时、同步，同一时间做某件事。

《说文解字》的解释略有不同，“齐，禾麦吐穗上平也”。吐穗，指麦子抽穗扬花，进入成熟期了。齐，描述禾苗成熟的季节，田地里麦穗整齐有序的样子。所以，《说文解字》说，虽然略有高低错落，但远看过去是非常整齐的。这个含义是“齐”的另一条发展脉络，引申为形容词“整齐”，以及动词“整理”的内涵。

“起”出现略晚，要到金文时期才有字形。是一个会意字，由“走”与“巳”组成。“走”在甲骨文中的字形非常有趣而又形象，上为“夭”下为“止”，看上去像是一个手舞足蹈的人。确实，“夭”在甲骨文中的字形略有些“凹造型”，所象形的是一个人起舞的样子。“走”正是借用了人在舞蹈时双臂舞动的形象，描摹摆动双臂、奋力奔跑的样子。“走”最初的字义是指小跑，现在专指步行，含义略有不同。

“巳”也在甲骨文中，为象形字，你一定想不到，它最初的含义是指婴儿。“巳”的字形，上面为大大的头部，下面则是小小的蜷曲着的身子，指刚出生不久尚在襁褓中的婴儿。当然，这是一个只存在于典籍中的字义。婴儿象征着全新的生命的开始，所以“巳”有开始、已经和完成的含义，涵盖了行为动作的全过程。“巳”与“走”合作，好像一个幼儿，扶着床学站立，蹒跚着学走路。这正是“起”造字之初的本义。当然，这个含义也已经消失，现在常用的是“起”的引申义，指起立，由低位到高位的姿势改变，都可以用“起”。但因为“巳”的参与，“起”也可表示开始、正在做某事，或者已经完成。与“一”搭配，就表示一同做某事。

首先，都指“一同”，语义侧重有不同。

一齐，侧重于“齐”，本身就有同一时间都在做某事这样的意味。所以说，“一齐”强调的是同一时间，即动作的开始或结束，是在大致相同的时间段里。

等他的声音再一开始，连他的颈子，连他额角上的皱纹都一齐摇震了一下。（萧红《孩子的讲演》）

一起，侧重于“起”，是一个动作性很强的字。“一起”强调的是同一动作，指一同去做，即不同的人做出大致相同的动作，或做同一件事。“一起”还有一重含义，指处于同一空间，强调场所、空间的同一、一致。

=1\*GB3①是凡跟着太阳一起来的，现在都回去了。（萧红《呼兰河传》）

=2\*GB3②鸭子呱呱地在叫，相同喜欢大笑的人遇到了一起。（萧红《旷野的呼喊》）

简单总结一下，凡句子中强调时间的同步、一致，要用“一齐”；强调动作的同步、一致，则用“一起”。

其次，都做副词，搭配有不同。

“一齐”与“一起”都可以做副词，对动词起限定或修饰作用。“一齐”的时间意味强，强调“同时”，这是一个瞬时行为，在进行陈述时往往动作已经结束，所以“一齐+动词”之后，只能搭配“了”；而且不能跟随表示阶段的时间量词。而“一起”因为时间意味不强，反而强调动作的同步性，所以，除“了”外，不但能搭配有动作延续性的“着”、“过”，还能和时间量词同用。

=1\*GB3①是三架侦察机一齐过去了，并没有扔炸弹。（萧红《马伯乐》）

=2\*GB3②他之服务，并没有什么名义，不过在一起白吃白住过一个时期，跟马伯乐很熟。（萧红《马伯乐》）

又因为“一起”还可表示空间的一致，所以也可以做