113盼望也有不同——祈盼、期盼与企盼.docVIP

盼望也有不同——祈盼、期盼与企盼

期、企与祈，读音虽然相近，字形却相差甚远，原本并不容易错用。但是因为这三个字与“盼”搭配成词时，都可以表达“希求、盼望”的意思，作为近义词，在用法上就很容易混淆了。

读一读下面的例句：

①长久期盼的可能是虚假，猝不及防的可能是真实。（余秋雨《遗憾的真实》）

②……携手时任性分道，分道之后又企盼回盟，却苦苦忍住不回眸……（简媜《如水合水》）

③是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼。（《青藏高原》歌词）

例句中的期盼、企盼与祈盼，在不同的语境下，都表达了“盼望、希求”的意思，似乎可以互换使用，很难区分。但如果从每个字本身的字义入手进行辨别，就能体会到三者之间细微的差别。

期，最早出现在金文中，是上下结构的形声字，上“其”表声，下“日”表义。“日”规定了类属，表明这是一个与太阳相关的字。我们知道，最初先民们依靠日影来确定时间，按照规定好的刻度，太阳每每走到不同的位置，就代表了不同的时间。所以说，“期”在造字之初的含义即时间、时期。到小篆时，原本的上下结构变为左右结构，而“日”也被“月”代替。这才是我们现在熟知的“期”。而含义也有所引申与扩展，还可以指“规定的、预定的时间”。搭配成词时，表达的意思多与时间相关，是有一定时间性的，如期考、工期、超期等。

“企”出现很早，在甲骨文中已有字形。这是一个会意字，下部为“止”，其上为“人”。从字形可以看出，明显突出了“止”，也就是人的脚部。一个站立的人和一只突出的脚，组合在一起，表明某人正做出与脚有关的动作。是什么动作呢，正是“企”的本义——踮着脚站立。生活经验告诉我们，踮起脚时多半是向远处张望，于是引申出“踮脚张望、翘首远望”的含义。这是一个很有画面感的解释，如果一个人不是站在原地，而是踮起脚跟去张望，就说明他所盼望的，是超出自己能力的目标，从中可以体会到一种迫切而仰望的心情。如企图、企求等。

“祈”的字义从造字之初，到现在一直在使用着，没有大的变化。但“祈”的字形却经历了非常大的改变，已完全不能看出造字时本来的样貌。甲骨文中的“祈”字形非常复杂，既有旗帜，又有军队以及武器。组合在一起，向人们描述了这样的场景：在大军出征前，举行了隆重的祭祀仪式，向神明祈求凯旋和平安。这样庄严的一幕被“祈”字记录了下来，从而被今天的我们所看到。它的本义是“向神明求福或请求帮助”。通过一定的仪式与语言，在遭遇困境时乞求得到神明的帮助，或是希望神明能降下更多的福分，如祈雨、祈福等。

了解了字的本义，就可以区分“期盼”、“企盼”与“祈盼”不同的用法与涵义。

首先，盼望、希求的目标不同。

期盼，对应的是比较小的、近的，较为平凡的目标，是在一段时期内可以很快实现的愿望。如：我们期盼着再次见面。

企盼，是一种殷切的希望、盼望，对应的是超出个人能力的目标，因此，时间更长，难度更大，比较难以实现。如例句②。

祈盼，则完全是内心的愿景，是对未来的良好祝愿与完美想像，是不一定能够在现实中实现的目标。如：

我们希望，我们祈盼——∕让战火中的孩子，∕有一张课桌，平稳的课桌，∕不被导弹的气浪掀翻！（《和我们一样享受春天》人教版《语文》四年级下册）

其次，情感表达不同。

从主体的心情来看，“期盼”含有“期待”的意味，是对未来一段时间内必然要发生的某个事件的期待。在盼望中，蕴藏着“等待实现”的情感，而“企盼”与“祈盼”都没有这种情感，仅表达盼望之意。如：我们期盼暑假的到来。

企盼，有迫切盼望的意思，偏重于表达心情上的急切与渴望。如：

……春天犹如旗舰鲜明的王师，因为长期的企盼祝祷而美丽起来。（张晓风《春之怀谷》）

祈盼，怀有虔诚的心情，是一种恳切的盼望，而其中也有对现状的不满情绪，在对未来的盼望中蕴含期待改变现状的意味。如：

千年的祈盼，千年的守望，为救你我脱离罪恶与捆绑。（《千年祈盼》歌词）

第三，时间性不同。

“期盼”的时间性较强，一定时间内必然会发生。“企盼”的时间性较弱，可能发生，也可能不会发生。“祈盼”则没有时间性，一般不会发生，即使发生也在遥远的未来。

第四，使用不同。

三个词使用的场合也有不同。“期盼”常用于口语的日常表达中，较少用于书面表达。“企盼”则多用于书面语。因为“祈”最初的字义有宗教的意味，所以“祈盼”多用在庄重严肃的、较为正式的场合。

来说一下翘首企盼，这是一个成语，意思是“仰起头踮起脚，形容殷切盼望”。作为固定搭配，这里的“企盼”既不能用“期盼”，也不能用“祈盼”来代替。

期、企与祈还可以与“望”搭配成词，表达“希望、盼望”的意思，也可以用以上的方法进行区分。需要注意的是，“期望”有一层特定的涵义，指长辈尊者对晚辈幼者的希望，多表现在对其前程与成就上的期待，有正面和积极的意义。企望与祈望都没有这样的用法。