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领悟也有不同——启迪、启发与启示

启迪、启发与启示是常用的一组近义词，指受到他人或事物的引导、提示而有所领悟，意义十分相近。但在用法上，三者又有差异，即使细微，也不得不辨清。

首先，内涵侧重不同。

启的本义是打开门户，原本的字形与“口”无关，在金文中才加入，表示开口训导，使人有所领悟的意思。组成启迪、启发、启示，也并没有脱离这一含义。分辨三个词的内涵有何不同，还是需要从字源说起。

①迪最初的字形中，是以“辵”为偏旁的，之后在字形发展过程中，“辵”慢慢变成楷书的“辶”。“辵”的意思是“走在大路上”，这意味着，迪最初的字义与“行走”有关。《说文》这样解释，迪，道也。可知迪的本义，是指可供通行的道路。迪也有引导的意思，带领人们，或者为走出困境，或者为走向共同的目标，遵循着一条道路向前行走。同时，引导人们走出心理的、精神的困境，使人们能够明白某种道理，也可以用到迪，即迪的第二个含义：开导。

启迪，侧重引导、开导。有以先行带领后进的意味，以先进的、进步的、高尚的、美的事物，来对他人加以引导，使之获得精神上或心灵上的熏陶与收获。

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②发（fā），在甲骨文中的字形比较复杂，但也很形象，表示一个人两脚开立，手执武器将要投掷或发射的场景。发的本义就是发射，由此引申出非常丰富的含义：原本没有而产生、发生，原本静止而开始行动，原本隐藏而完全显现，原本微小而膨胀、兴旺。这些意义都可以用“发”来表示。从中也可以体会到“发”的特点，使原本的状态有所改变，并向好的方向发展、扩大。

启发，侧重引起、开启，表示通过语言来使对方的思维状态有所改变。对事物进行提示与阐明，引发对方的思考、联想，帮助对方打开眼界、思路，使其思维不拘泥于一处，而是获得扩展、发散，最终有所领悟。

霍金公开博士论文，希望启发大众仰望星空（和讯网·科技）

③示，甲骨文中的字形像一个“T”。这是一个指事字，“一”就代表着天。上古时，人们相信只要向上天虔诚地祈祷，上天就会显示一些迹象，预示着吉凶祸福，帮助人类趋吉避凶。而示表现的就是这个过程，现在这个字义当然已经消失，只保留在偏旁“礻”中。示最初表示“显出神迹”，后来引申出展现、显现的含义。可见，示的特点是，原本隐藏着的事物，使之显示、显现出来，从而被人们更清楚地看到。

启示，侧重于揭示、展示。通过各种方式，将事物蕴含的道理、原理揭示出来，使人们能从中获得一定的知识、道理，帮助人们更好地生活。

科学家从蝙蝠的回声定位系统中得到启示，设计制造出现代的雷达。

其次，适用对象不同。

启迪，用于人的精神、心灵与思想方面。先进的或美好的事物具有影响他人的力量，使人心灵得到熏陶，思想得到升华。这是启迪最擅长的，常用于表达事物给予人的心灵上的领悟、感悟。启迪的主语一般不直接由人来充当，而是与人相关的抽象事物，如思想、精神等，或由人创作的各类文艺作品。如不能说“鲁迅先生启迪了人们的智慧”，而要改成“鲁迅先生的作品……”。启迪也不能直接以人作为宾语，如“启迪人类”这样的说法是错误的，而要加上“心灵”、“智慧”和“思想”这样的词。此外，生活中发生的大小事件，只要能使人获得心灵与思想上的领悟与收获，也可用启迪。如：

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启发，主要用于人的思维方面，是思维活动的开启与引导的过程。启发的适用对象很广泛，既可用于人通过语言等形式，给予他人提示与引导，使其思路打开，有所领悟；也可用于人从事物中获取灵感与提示，并进一步扩展思维，从而对事物有了更多认知。启发的主体既可以是人，也可以是事物、事件或现象。同时，启发既可单独使用，如“获得启发”，也可直接以人为宾语，如：

苹果落地的现象启发了牛顿，使他发现并提出了“万有引力”说。

启示，也属于思维活动的引导、引发的过程，但侧重于表达人在经过一定的思维活动后，直接揭示出事物的原理与规律、道理等，使人们在知识与认知方面有所开拓，并把它应用于现实中。启示一般只用于人从某个事物或事件中，领悟到具体的知识、道理或原理。

我于是得了新的启示：凡纪念，“礼”而已矣。（鲁迅《礼》）

启示的主体既可以是人，也可以是事物、事件。启示可直接以人为宾语，如：启示人类。

第三，使用上的不同。

①词义轻重不同。

简单地说，启迪指人在精神层面有所获得，使用范围比启发、启示小。

启发，推进人进一步思考，可用于日常生活中的各方面。

而启示，是指经过思考而有所获得，有时也可用于日常生活中的小道理、小知识，但更多地用于重大、正规、严肃的场合，如科学等领域中的真理、原理与规律等。词义比启迪、启发要重。

②语体色彩不同。

启迪多用于书面语，可以很好地抒发情感。启发与启示既属口语，也是书面语；但启发用于口语更多，而启示则更多用于书面。启发简单、随意，而启示更为庄重、严