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热情与热忱是同义词吗？

当我们要表达对某事某物怀有热烈的情感时，常常会用到“热情”或“热忱”。如：

=1\*GB3①人人都曾有过诗人“表现生命”的热忱，人人也都有过哲学家“探索生命”的虔诚。（张晓风《我们·诗人·哲学家》）

=2\*GB3②革命文学的呼声一天比一天高，同着热情与切望。（朱自清《我们的路》）

热情，指对于人、事或物所表现出来的热烈、积极、主动、友好的情感或态度。而热忱，在《现代汉语辞典》的解释是：指热情。这样看来，两个词似乎可以互换使用。真的如此吗？让我们从字源讲起。

情与忱，都属“忄”部，也就是说，热情与热忱与“心”相关。在造字之初，“心”即我们人体的器官，但古人同时认为，心也具有管理感觉和思维的功能。如李清照有这样一句词：

此情无计可消除，才下眉头，又上心头。

可见，思念之情是由“心头”生发，之后又由攒紧的眉头表现出来。之后词义发展引申，心也指人的情绪、思想。而以“心”为部首的字，其含义一般都指向某种出自内心的情感、情绪等。

情，出自金文，是一个形声字。左边的义旁为“心”，表明这个字与人内心的情绪、情感有关。右边为“青”，规定了字的读音。情的字义是与“心”最为接近的，指的就是内心的感受、心绪。也就是说，外界事物投射到内心，所引起的种种喜、怒、哀、惧等等心理状态，都可以称为“情”。如：

览物之情，得无异乎？（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

忱，同样出自金文。需要注意的是声旁“冘”，也有表义的作用，是“沈”的简写。而沈的含义是沉浸其中。可见，忱的本义是将“心”——可以解释为注意力，也可以理解为情感，全情投入于某项事物中。可见，忱指对于所关注的事物倾注了“全情”，是一种全身心的投入，本身就带有强烈的情感色彩。

而《说文解字》的解释是：忱，诚也，指态度真诚。之后又由此引申出名词用法，指真诚的情感、情谊。

还要申明而致其感谢之忱的，就是友人傅彦长君平时许多的谈论。（鲁迅《“民族主义文学”的任务和运命》注释之九）

再来看“热”，本义是指温度高，之后引申出“程度深”的意思。分别与“情”和“忱”搭配成词，作用很简单，就是为了强调与深化两个字的本义。

这样我们就可以辨析两词的不同了。

首先，情感表现有差别。

情，是外界事物在内心引发反应，从而产生相关的情绪与情感，如欣赏美景会产生喜爱之情，看恐怖片则生恐惧之情。而热情同样是指由外界事物所带来的一种反应，只是这种反应更为热烈，更为积极，并且常常通过外在的言行或态度表现出来，是一种正面的情感和态度。如：

他的心里很酸，太太总算是好人，于是他变得非常热情，那装着白金镖锤的小箱子，他非要提着不可。（萧红《马伯乐》）

与情不同，忱是一种主动的选择，并非由外界事物引发，而是本身就对某个事物具有强烈的情感与关注。与“热”组合之后，更加强化了原有的情感，并表现出一种迫切的、狂热的态度。热忱也是正面的情感，并且因为更为专注与热烈，与热情相比，在情感表现上更为浓厚且稳定持久。如：

野兽似的富农虽然杀死了他的朋友，烧掉了他的房屋，然而始终不能够动摇他的坚决的意志和革命的热忱。（鲁迅《今春的两种感想》）

两者相比，热忱更为长久而稳定，持续时间更长；而热情相对短暂，有时仅是偶然的、有针对性的行为。

其次，内涵有差别。

两个字的本义有不同，与“热”成词后也并没有改变各自的内涵。

热情，指对于他人或某种事物，或参与某项活动时，所表现出来的热烈、积极、友好的态度。从中可以看到一个人的兴趣所有，如：他始终对羽毛球保持热情。也能体会到其人的性格，如：他为人热情，乐于助人。

热忱，指对人、事物或某个理想、目标抱有非常热烈的、殷切的情感，所表现出来的态度：对于他人是慷慨热诚、极富同情心的；对于事物是真挚地热爱，而对于理想或目标，是激动的、迫切的，带有狂热的积极性，渴望早日实现。热忱恒久稳定，更像是一个人长久呈现出来的状态，所以，从一个人对何种事物抱有热忱，可以看出他的价值观。如：

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。（毛泽东《纪念白求恩大夫》）

第三，语法有差别。

=1\*GB3①搭配对象有所不同。“热情”的主体当然主要是人，也用于事物，可理解为是一种拟人的用法。如：热情奔放的拉丁美洲歌舞；再如：这是一片神奇而热情的土地。“热忱”的使用范围较为狭窄，一般只用于人。有时句子仿佛没有主语出现，如下面的例句，但我们也能自然联想到“人”的存在。

没有热忱，世间便无进步。（摘自网络）

=2\*GB3②两词都有名词用法。如：你的热情好像一把火；他对教育事业满腔热忱。热情还可以做形容词，如：他为人热情豪爽。在某些场合，热情还可以修饰谓语动词，如：

普京突然到访，叙利亚总统热情地说了句俄语（人民日报海外网2020-1-8）

而热忱没有这样的用