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弱水三千,名为“冫”、“氵”
两滴水珠两点水,冰凉冷冻都来陪。∕三滴水珠三点水,江河湖海都是水。
小学时开始识字写字,一定唱过这首《偏旁部首歌》。就像造房子离不开建筑材料,就汉字中的合体字来说,造字也离不开最基本的构件——偏旁部首。古人认为,在字的左侧为偏,字的右侧为旁。但是现在,在字的上下左右或中间、外围,无论在哪个部位都称为偏旁。汉字以形声字为最多,由形旁与声旁组成。形旁既显示字形,又有一定的表义作用,用处很大。于是又给它另外起了一个名字,叫做部首。可见,部首就是表义的偏旁。每个偏旁部首都有自己的名字,便于指称;而部首还蕴含有各自不同的意义,提示了合体字的含义。
“冫”、“氵”与“灬”,别看字形简单,却都是可以表义的部首。“冫”,两滴水珠两点水,“氵”三滴水珠三点水,那么“灬”,是四滴水珠四点水吗?
我们知道,随着语言环境的发展与客观事物的改变,尤其字形本身的简化演变,部首的表义功能越来越弱化,大多时候只起个标明义类与范围的作用,提示该字大致与何种事物相关。又因为部首虽然本身由独体字发展而来,但在构成合体时字形大多有了变形,使人们不能在第一眼就明确其中的渊源。
先从“氵”说起。这个部首称为三点水,在字典中被称为“水部”。水在甲骨文中,是一个象形字,由飞溅的水滴来表示水顺山间峭壁奔流而下的样子。最初,江河湖海都是水,水是一切水的名字。但是,这样“偷懒”的方法并不能适应表达的需要,古人就以“水”作为偏旁,配合不同的音旁,造出更多形声字。《说文》认为,凡水之属皆从水。意思是说,与水相关的字,都以水作为偏旁。如:
泉,最初的字义是指由山间洞穴中流出的水,古人认为那就是水的源头。现在则指地下水涌出地表的地方,多分布于山谷、山麓地带。浆,出现较晚,最初指流质食物,现在指汁液,也都与水有关。
作为部首,水放在字的左侧时,就由“水”变形为“氵”。所以,由“氵”作为形旁的字,基本都与水相关。如:涧——山间小溪,江——众多河川汇聚而成,汛——江河定期的水位上涨。了解到这一点,可以帮助我们更好地区分形近字,如:
①茫茫禹迹,画为九州。(出自《左传》)
②关关雎鸠,在河之洲。(《国风·关雎》)
例①是说大禹将天下划分为九州,“州”指的是行政区划单位。例②是说雎鸠停驻在河中小岛上,声声相和。“洲”指的是河中小岛。根据甲骨文的字形,最初州表示江河中的沙洲、陆地,由河水冲积而成。在上古时期,先民们也曾在此居住。后来,州有了“行政区划”这一含义。为便于区分,就添加部首“水”,另造了一个“洲”字,只承担“河中陆地”的含义。可见,是否与水相关,成为区分州与洲的关键。
再来说说“冫”。这个部首被称为两点水,读“bīnɡ”。对应的是哪个汉字呢,没错,是冰字。冰表示水遇冷凝固,甲骨文字形也描摹出水结冰后冰面的纹理。最初指凝结而成的固体,又因为温度低、触感凉的特点,引申出“冷的、凉的”这样的含义;也可以做动词,表示使变冷、降温。可见,以“冫”作为部首,可以将合体字大略地归为两个义类:
一是与水相关,如冲,最初表示河流涌动、摇晃的样子,现在则指水流猛烈地冲击物体。再如净,以水清洗;决,被大水冲垮。而况字,《说文》中解释为“寒水也”,现在则指环境、情形等,本义已消失。
二是与冰相关。如冯,最初的字义表示冰层很厚,使得马车能够顺利通过,当然现在已失去本义,只做姓氏用了。冷,指天气寒凉而使水面结冰。冻,指水遇冷凝结,也表示感受到寒冷,与冰的引申义相关。再如冬,指一年中气温最低的季节,降温、结冰是少不了的。
最后说说“灬”。俗称四点底,但也有人称为“四点水”,是否也与水有关呢?答案是否定的。“灬”在字典中是归为“火部”的,也就是说,其义类与火相关。
在甲骨文中,火被刻画成地面上几堆熊熊燃烧着的火焰形象,与“山”字有一点相像,是标准的象形字。本义就是指燃烧时产生的火焰,直到现在也是使用最多的义项。《说文》同样点明:凡火之属皆从火。意思是说,以火作为偏旁,其字义都与火相关。火字旁大多组成左形右声的合体字,如:灯、烤、炮、烟等。但是,当火字在上下结构的合体字中,作为底出现时,就变形为“灬”了。
如庶,字形是房子里放置着石灶,意思是说在家里开火做饭。本义已经消失,现在庶主要有两个含义,一形容生活富足;二表示平民身份。照,指手执火把照明,招呼客人;现在也还保留着这个含义,表示照明、照亮,当然工具不再是火把了。再如熊,在造字之初,取“猛兽如大火般凶猛”的意思,加“灬”指代熊这种动物;而火本身也可以用“熊熊”来形容。
需要注意的是,“灬”有时表示动物的尾巴。如燕,是在发展过程中,因书写的原因,将原本表示尾巴的字形错写成“灬”,且固定了下来。而鱼、鸟,是在字体简化的过程中,由“灬”变形为“一”字。
原来,“冫”、“氵”与水相关,而“灬”却与火相关。也许,可以为《偏旁部首歌》增加一句歌词:
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