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基础通关——《古代印度》

【课时练习】

1．如下图反映的是一个文明古国存在的一种社会等级制度。这个文明古国是（）

A．埃及 B．巴比伦 C．印度 D．希腊

2．古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是（）

A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗

3．有这样一种宗教，其教义宣扬“众生平等”，力图破除宗教领域内种姓制度之间的严格界限。上述材料中的“宗教”是于哪一时期，由谁所创立的什么宗教（）

A．公元前6世纪，穆罕默德，伊斯兰教

B．公元1年，耶稣，佛教

C．公元前6世纪，乔达摩·悉达多，佛教

D．公元6世纪，乔达摩·悉达多，佛教

4．某班以话剧的形式再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，下面哪一句台词比较符合历史事实?（）

A．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈属于第三等级”

B．“我家祖祖辈辈从事农业，明年我想掌管祭祀”

C．“我爱慕一个上一等级的姑娘，我们打算明年步入婚礼殿堂”

D．“我们的国王是至高无上的第一等级”

5．古代印度形成了森严的种姓制度。根据这一制度，掌管国家军事和行政权力的社会阶层属于（）

A．婆罗门

B．刹帝利

C．吠舍

D．首陀罗

6．公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度，他们是（）

A．波斯人

B．阿摩利人

C．希伯来人

D．雅利安人

7．下列古代亚非文明成就中，最早出现在印度河流域的是（）

A．狮身人面像 B．楔形文字 C．摩亨佐·达罗遗址 D．甲骨文

8．河南省的名胜古迹如登封少林寺、洛阳白马寺、龙门石窟的形成,与下列哪一历史现象有密切关系()

A．道教的形成与发展

B．佛教的传播

C．基督教的传播

D．伊斯兰教的扩展

9．古印度的种姓制度和早期佛教的共同目的是()

A．对印度社会产生深远影响

B．消除阶级差别

C．维护古印度统治者的统治

D．丰富了古代印度的文明

10．阅读下列材料,回答问题。

请回答:

(1)图一的建筑是什么?它位于哪条大河流域?是古代哪个文明古国的文明象征?

(2)图二石柱刻着的是哪个文明古国的文明成果?该文明成果的实质是什么?

(3)图三反映了哪种制度?属于哪个文明古国?请你说说这种制度对这个文明古国发展的影响。

1.C解析：依据图片信息，结合所学知识可知，古代印度实行种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，故C符合题意；埃及、巴比伦、希腊与图片信息不符，排除ABD，故选C。

2.C解析：结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。由此可知，题干这户人家所属的等级是吠舍，故C符合题意，排除ABD。故选C。

3.C解析：依据题干“众生平等”“力图破除宗教领域内种姓制度之间的严格界限”，可见材料中的“宗教“是佛教，古代雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，公元前6世纪，乔达摩·悉达多在印度创立佛教，反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，C正确，D排除；穆罕默德创立伊斯兰教是在公元7世纪，A排除；耶稣创立的是基督教，B排除。故选C。

4.A解析：根据所学可知，种姓制度中，第三等级从事商业，故A符合题意；种姓制度中，从事农业的人、从事祭祀的人属于不同等级，从事祭祀的人等级高于从事农业的人等级，低等级的人不得从事高等级人的职业，故B不符合题意；种姓制度中，不同等级的人不准通婚，故C不符合题意；种姓制度中，国王属于第二等级，故D不符合题意。故选A。

5.B解析：根据所学知识可知，古印度形成了森严的种姓制度，其中掌管国家军事和行政权力的社会阶层属于刹帝利。因此B正确。婆罗门掌管祭司，A错误。吠舍从事农业、畜牧业、商业。C错误。首陀罗主要由被征服民族构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业、手工业，为前三个等级服务。D错误。综上故选B。

6.D解析：依据所学可知，公元前1500年左右，来自中亚的雅利安人侵入印度，他们在印度建立了种姓制度，D正确；波斯人是西亚伊朗的主体民族，阿摩利人曾在西亚美索不达米亚南部建立巴比伦王国，希伯来人是现代犹太人的祖先，ABC排除。故选D。

7.C解析：依据所学可知，摩亨佐·达罗遗址属于古印度文明，出现在印度河流域，故C符合题意，狮身人面像属于古埃及文明，出现在尼罗河流域，故A不符合题意；楔形文字属于古代两河流域文明，故B不符合题意；甲骨文属于中国古代商周时期