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第一单元综合测试卷

一、单项选择题（共15题，每题4分，共60分）

1.2021年9月14日，埃及最高文物委员会表示，经过15年的大规模修复，4500多年前建造的古埃及法老左塞尔的金字塔王陵正式向公众开放参观。该王陵位于（）

A.尼罗河流域

B.黄河流域

C.印度河流域

D.两河流域

2.“埃及因为有了文字，账本和合同书才成为可能。法律文书可以用文字记录下来，官员们可以上报文书给国王，国王也可以给官员们颁布命令。”这说明（）

A.古埃及的商品经济发达

B.古埃及发明了楔形文字

C.文字推动埃及文明发展

D.古代埃及官员精通法律

3.赛德节是古埃及的重要节日，以法老为中心举行一系列活动，祭祀集团带着众神的象征物向法老致敬。该节日将世俗政权与宗教宣传完美地结合起来，法老被作为神王，权力被神化。这表明法老在统治中（）

A.注重礼仪德治

B.实行分权专制

C.以神权强化王权

D.实行等级制度

4.韦尔斯在《世界史纲》中写道：“希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。”下列属于“美索不达米亚”文明成就的是（）

A.金字塔

B.《汉谟拉比法典》

C.司母戊鼎

D.佛教

5.据说，古巴比伦国王汉谟拉比每天要处理的案件太多，难以应付。他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来，再加上社会上已形成的习惯，编成一部法典，其目的是维护社会秩序，实质是维护统治和维护奴隶主阶级的利益。以下信息能从上述材料中直接获取的是（）

①《汉谟拉比法典》的主要来源

②《汉谟拉比法典》制定的目的

③《汉谟拉比法典》制定的实质

④《汉谟拉比法典》的历史地位

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

6.《汉谟拉比法典》第59条规定：“倘自由民没有得到果园主人（自由民）的同意而从果园中砍了一棵树，他得向果园主人支付半明那（古巴比伦人衡量单位）银子。”这反映了古巴比伦（）

A.社会经济得到发展

B.私有财产受到保护

C.偷盗现象非常普遍

D.政治权力高度集中

7.下面关于人类早期的文字的叙述正确的是（）

①古埃及象形文字要比中国甲骨文出现的早

②这些早期文字所代表的文明都产生于大河流域

③古埃及的象形文字延续至今

④文字是人类进入文明阶段的标志

A.①②③④

B.①③④

C.②③④

D.①②④

8.法老作为全国最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身；汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权。这说明二者具有相同的（）

A.自然环境

B.政治制度

C.社会习俗

D.宗教信仰

9.下列人类早期文明中属于南亚次大陆印度河流域文明的有（）

①摩享佐·达罗文明

②美索不达米亚文明

③哈拉帕文明

④古埃及文明

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

10.在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家属于（）

A.婆罗门

B.刹帝利

C.吠舍

D.首陀罗

11.《佛本生经》记载，首陀罗一男子爱上刹帝利之女子，最后首陀罗这一男子却不能与该女子结婚，只好在绝望中忧郁而死。这反映了（）

A.佛教主张舍弃人间情欲

B.种姓制度反对自由恋爱

C.高低种姓之间壁垒森严

D.佛教完全否定种姓制度

12.佛教的创始人是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子乔达摩·悉达多。佛教不承认种姓由前生决定，主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”，对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是（）

A.佛教的产生适应了当时社会的需要

B.乔达摩·悉达多的种姓为婆罗门

C.佛教的教义受到印度社会全体支持

D.佛教产生后在亚洲国家广泛传播

13.古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明的共同点不包括（）

A.都产生在一些大河流域

B.都有一些古代文明的标志

C.都处在奴隶社会

D.都诞生了世界性的宗教

14.一考古队从非洲出发，由西向东去考察四大文明古国的发源地，该考古队考察的顺序是（）

①尼罗河流域

②印度河流域

③黄河流域

④两河流域

A.①④②③

B.①③④②

C.①②④③

D.③②①④

15.亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，究其原因，大河流域（）

A.自然资源匮乏

B.文明成果丰硕

C.文化积淀厚重

D.适合农业耕作

二、材料分析题（共40分，第16题20分，第17题20分）

16.（20分）亚非文明古国，是在农业经济的基础上建立和发展起来的，并表现出了自己的文明特征。阅读材料，回答问题。

材料一万岁，尼罗河！你来到这片大地，平安地到来，给埃及以生命。

（1）根据材料一及所学知识，你认为古埃及文明的形成与这条河流有什么密切关