当堂达标—《古代印度》.docVIP

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当堂达标—《古代印度》

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单项选择题（共6题，86分）

1.(15分)下列早期文明遗址位于印度河流域的是（）

A．亚述

B．阿卡德

C．苏美尔

D．哈拉巴

2.(15分)征服当地居民并把他们变为奴隶，先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家的是（）

A．古代埃及人

B．苏美尔人

C．雅利安人

D．蒙古人

3.(14分)下列是四位同学扮演“印度等级制度”课本剧的对话。甲同学：我是祭司贵族，掌握神权。乙同学：我虽不是处于独尊地位，但我掌握国家行政和军事大权。丙同学：我主要从事农业、牧业和商业，没有政治权利，必须以纳税形式供养第一、二等级。丁同学：我是被征服者，因贫困破产失去土地，从事低贱的职业。据此判断，哪位扮演者属于吠舍等级（）

A．甲同学

B．乙同学

C．丙同学

D．丁同学

4.(14分)“印度这个国家在她最富强的时候就像一个大动物园，一个自给自足、等级森严、秩序井然的动物园。……姓哈尔维的人家做糖果；姓牛倌的人放牛；贱民挑粪。”这一描述从侧面反映了古代印度曾推行（）

A．郡县制

B．租庸调制

C．分封制

D．种姓制度

5.(14分)根据某一宗教传说，释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期，他深感人世无常，充满困难，决心寻求解脱苦难的出路。后出家修行，在一棵菩提树下顿悟得道。下列说法正确的是（）

A．这种宗教是指道教

B．释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门

C．这种宗教反对种姓制度

D．这种宗教发源于古代埃及

6.(14分)下列关于佛教的传播，说法有误的是（）

A．公元前3世纪后，佛教开始向外传播

B．公元前1世纪，佛教由朝鲜传入中国

C．佛教经锡兰传到缅甸、泰国等国

D．佛教在中国的传播与统治者的提倡有关

二、材料分析题（共1题，14分）

7.(14分)调读下列材料，回答问题。

材料一（国王）应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。

——《摩奴法典》

材料二反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。它一度成为印度的最重要的宗教之一，并在东亚地区广泛传播。

（1）材料一中这部法典应出自古代哪个地区？反映了社会上什么制度？这部法典有关规定的实质是什么？

（2）材料一中提到的人各属于哪个阶级？

（3）村料二与哪宗教有关？此宗教创始人是准？

（4）为什么这一宗教能很快发展和传播？

当堂达标—《古代印度》答案

一、单项选择题

1.【答案】D

【解析】古代印度河流域早期文明遗址有哈拉巴和摩亨佐?达罗等，D项符合题意。A、B、C三项都是古代两河流域的早期文明遗址，可排除。

2.【答案】C

【解析】公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落雅利安人侵入印度，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，建立了许多小国家。

3.【答案】C

【解析】甲属于婆罗门，乙属于刹帝利，丙属于吠舍，丁属于首陀罗。

4.【答案】D

【解析】根据材料中的描述“等级森严”“姓哈尔维的人家做糖果；姓牛倌的人放牛；贱民挑粪”，结合所学知识可知，这反映的是印度的种姓制度。印度种姓制度是一种富有印度特色的传统社会制度，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限，实质上是一种阶级制度。故选D项。

5.【答案】C

【解析】题干中的宗教是释迦牟尼创立的佛教；排除A项；释迦牟尼是释迦族的王子，是贵族阶层，属于印度种姓制度中的刹帝利，排除B项；早期佛教反对种姓制度,C项符合题意;佛教发源于古代印度，排除D项。

6.【答案】B

【解析】公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地。B项说法有误，符合题意。

二、材料分析题

7.【答案】（1）古代印度。种姓制度。实质是维护奴隶主的统治。

（2）婆罗门、刹帝利是奴隶主统治阶级，吠舍、首陀罗是被统治阶级。

（3）佛教。乔达摩?悉达多。

（4）早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，不拒绝低种姓的人入教，同时，由于佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。因此信仰的民众日益增多，一度成为印度的最重要的宗教之一。

【解析】略