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(2025年)人文素养试题及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）

1.《论语·为政》载“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，其中“耳顺”的核心内涵是（）

A.能客观倾听不同意见而不生抵触

B.听觉敏锐能辨析细微声响

C.能通过言辞准确判断他人品行

D.对传统礼法规范完全认同

2.元代画家倪瓒提出“逸笔草草，不求形似”，这一主张主要反映了中国古代艺术中的（）

A.写实主义倾向

B.文人写意精神

C.宗教象征传统

D.民间审美趣味

3.古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中，“命运”的核心矛盾在于（）

A.神谕不可违与人类自由意志的冲突

B.家族血缘与社会伦理的对立

C.个人野心与城邦利益的矛盾

D.自然法则与道德规范的错位

4.下列诗句中，最能体现“物我两忘”审美境界的是（）

A.感时花溅泪，恨别鸟惊心（杜甫）

B.采菊东篱下，悠然见南山（陶渊明）

C.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色（王勃）

D.相看两不厌，只有敬亭山（李白）

5.明清时期“考据学”兴盛的主要背景是（）

A.程朱理学陷入空疏流弊

B.市民阶层对通俗文学的需求

C.西方科学方法的传入

D.中央集权对思想控制的放松

6.法国思想家帕斯卡说“人是一根会思想的芦苇”，其强调的核心是（）

A.人类在自然中的脆弱性

B.思想赋予生命超越性价值

C.理性对感性的绝对支配

D.个体存在的孤独本质

7.《史记·游侠列传》中“其言必信，其行必果，已诺必诚”描述的是（）

A.儒家君子的修身标准

B.墨家“兼爱”的实践典范

C.道家“自然”的生活态度

D.法家“循名责实”的政治主张

8.日本浮世绘艺术中“浮世”一词源于佛教“浮世无常”，其艺术主题多聚焦于（）

A.宫廷仪轨与历史叙事

B.自然山水与宗教神话

C.市井生活与娱乐场景

D.战争英雄与武士精神

9.清代学者章学诚提出“六经皆史”，这一观点的实质是（）

A.否定儒家经典的神圣性

B.将经典还原为历史文献

C.强调史学对经学的统摄

D.主张经史研究方法互通

10.现代作家汪曾祺在《受戒》中描写的“明海出家”故事，主要体现了（）

A.对宗教清规的批判

B.人性自然状态的诗性书写

C.传统宗法制度的瓦解

D.现代性对乡村的冲击

二、简答题（每题8分，共40分）

1.如何理解《周易·系辞》中“穷则变，变则通，通则久”的哲学内涵？结合当代社会发展举例说明。

2.分析莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中“生存还是毁灭”独白的多重意蕴。

3.中国传统“雅乐”与“俗乐”的主要区别是什么？这种区分对当代艺术发展有何启示？

4.宋代文人画强调“画中有诗”，请以苏轼或文同的作品为例，说明其具体表现。

5.比较道家“齐物论”与西方存在主义“存在先于本质”的异同。

三、论述题（每题20分，共40分）

1.费孝通在《乡土中国》中提出“差序格局”概念，指中国传统社会以“己”为中心，像石子投入水中形成的波纹般向外推延的社会关系结构。结合当代中国社会变迁（如城市化、互联网社交等），论述“差序格局”的现代转型及其对人文价值的影响。

2.20世纪以来，科学技术的快速发展深刻改变了人类生活，但也引发“工具理性膨胀”“人文精神失落”的争议。请结合爱因斯坦“想象力比知识更重要”、海德格尔“技术是座架”等观点，谈谈你对科技与人文关系的理解。

参考答案

一、单项选择题

1.A（“耳顺”指能包容不同意见，达到心态圆融的境界，非字面听觉或礼法认同）

2.B（倪瓒为元四家之一，主张绘画表达文人意趣，突破形似限制）

3.A（俄狄浦斯试图反抗神谕却陷入命运罗网，核心是自由意志与必然性的冲突）

4.B（“悠然”体现物我交融的超脱，无刻意观照，符合“两忘”境界）

5.A（考据学针对宋明理学空谈性理的弊端，强调实证研究经典）

6.B（帕斯卡强调思想使脆弱的人类获得尊严，超越物理存在）

7.B（《游侠列传》记载重然诺、轻生死的侠者，与墨家“任”（承担）的精神契合）

8.C（浮世绘源于江户时代市民文化，描绘歌舞伎、艺伎、市井生活）

9.B（章学诚主张六经是古代典章制度的记录，强调其历史属性而非绝对真理）

10.B（《受戒》以冲淡笔调写小和尚的自然情感，消解宗教束缚的人性美）

二、简答题

1.内涵：事物发展到极限会引发变革，变革