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同学们,漫漫取经路上,有妖魔鬼怪,有刀山火海,也有师徒四人坚定的背影和永不停歇的脚步。今天,让我们一起走进《西游记》中的一个精彩片段——《小圣施威降大圣》,去一睹“齐天大圣”孙悟空的风采吧!
21小圣施威降大圣(明)吴承恩
1.了解吴承恩及《西游记》的相关文学常识。2.梳理故事情节,感悟人物形象,把握小说的主要内容;体会本文大胆非凡的想象。3.欣赏文中的语言、动作和心理描写,体会语言的准确传神、谐趣俏皮。素养目标
吴承恩(约1510—约1582),字汝忠,别号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代小说家。他自幼聪慧过人,但科考不利,直至中年才补上“岁贡生”。曾出任长兴(今浙江长兴)县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官。晚年寄情诗酒,从事文艺创作。代表作长篇神魔小说《西游记》。走近作者
唐太宗贞观三年(629),玄奘从长安出发去往天竺(古印度)游学。贞观十九年(645)玄奘回到长安,带回佛经600多部。此次西天取经,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辑录成《大唐西域记》12卷。从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了《西游记》这部伟大的文学巨著。《西游记》前五回故事梗概为:花果山仙石孕育出一石猴,石猴觅得水帘洞,被群猴拥戴为王。后石猴拜菩提老祖为师,获名“孙悟空”,学得长生之道、七十二般变化及筋斗云,又向龙王讨得“如意金箍棒”。后孙悟空大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿孙悟空,没有成功。于是,观音菩萨推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。本文故事即从这里开始。创作背景
《西游记》《西游记》,中国古代著名长篇神魔小说,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线,写了许多降妖除魔的故事。小说表现了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神,以及作者对黑暗的社会现实的不满和讽刺,为读者创造了一个理想中的美好世界。全书共一百回。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。第八回到第十二回介绍唐僧,交代西天取经这一中心事件的由来。第十三回到第一百回是小说故事的主体,讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪,历经重重磨难,终于到达西天,取回真经的故事。文学常识
神魔小说概念以神魔怪异为主要题材,通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实的小说。主要特点①丰富的想象和奇幻的情节。②语言风格多样,蕴含批判和讽刺意味。③大量运用神魔形象。代表作《西游记》《封神演义》《镜花缘》等。文学常识
掣棒()金箍棒()鹚老()嗛()青鹞()鹭鸶()老鹳()鳜鱼()鲂鱼()撺()木木樗樗()愕然()蓼汀()幌一幌()鸨鸟()翎毛()淬()cíɡūchèxiányàoɡuìɡuàncuānchūèliǎotīnɡhuǎnɡbǎolínɡcuìlùsīfánɡ学习生词
1.说“变”:将二郎神与孙悟空变化争斗的过程设计成表格。人物变化大圣小圣麻雀儿水蛇灰鹤花鸨原身土地庙原身真君原身饿鹰儿大鹚老大海鹤鱼儿鱼鹰儿品读“奇趣”
品读“奇趣”
2.品“变”:品读悟空的七次变化,说说你的发现。大圣从小鸟变到大鸟,从飞禽变到鱼类,从鱼类变到蛇类,从空中变到水里,从水里变到陆地,从动物变到事物,从事物变到人物,从动态变到静态,从静态变到动态。小圣随大圣变化而相应变化。变化特点
变化万千3.思“变”:孙悟空与二郎神的变化,体现了二人怎样的形象特点?本领高强,英勇无畏,滑稽俏皮,古灵精怪以变应变机智聪明,本领高强,神通广大
4.文段除直接描写孙悟空与二郎神的打斗外,还写了四太尉、二将军、众鬼判等角色,有何用意?描写四太尉、二将军的慌张和众鬼判的惊讶,从侧面烘托了孙悟空与二郎神打斗的精彩,突出表现了孙悟空与二郎神的聪明大胆、神通广大。
1.本文主要刻画了孙悟空和二郎神两个人物形象,请问:你喜欢文中的哪个人物?为什么?我喜欢大圣,因为他神通广大,敢于反抗,机敏、坚毅、勇敢、无畏。我喜欢真君,因为他本领高强,总能识破大圣的各种变化,是一个神通广大的神。学文感受
2.学了本文,你从中获得了哪些有益的启示?作文离不开想象,想象可以为我们的作文插上神奇的翅膀。遇到困难时,要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过,奋斗过,不论结果如何,我们都无怨无悔。解决问题时,我们要学会变通,要找到解决问题的关键,这样问题才会迎刃而解。
本文生动形象地描写了孙悟空和二郎神施展本领、斗智斗
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