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元宵节答题库及答案

一、历史起源类题目

1.元宵节作为固定节日成型于哪个朝代？其核心雏形与当时哪项皇家祭祀活动直接相关？

答案：元宵节成型于汉代。核心雏形与汉武帝时期在甘泉宫祭祀“太一神”的礼仪直接相关，该祭祀需通宵燃灯，逐渐演变为民间张灯习俗。

2.道教“三元说”中，“上元节”对应哪一位天官？其职能是什么？

答案：对应上元天官。职能为“赐福”，道教认为正月十五是天官下界赐福的吉日，故将此日定为上元节。

3.唐代元宵节的“放夜”制度指什么？这一政策反映了当时怎样的社会特征？

答案：“放夜”制度指元宵节期间取消夜禁，允许市民夜间出行。反映了唐代社会开放、经济繁荣、市民文化兴起的特征，长安等城市可连续三夜不闭坊门，万人空巷赏灯。

4.宋代元宵节的放灯时间较唐代有何变化？推动这一变化的主要因素是什么？

答案：唐代放灯3夜，宋代延长至5夜（正月十四至十八）。主要因素是宋代商品经济发达，市民阶层壮大，元宵节成为促进商业消费、丰富市井生活的重要载体，官府为顺应民意延长灯期。

5.明代元宵节的“灯市”与前代相比有何创新？举一例具体表现。

答案：明代灯市规模更大且商业化特征显著，出现专门售卖花灯的市集，如北京前门、南京夫子庙灯市。创新点包括使用纱、罗、绢等更精细的材料制灯，部分花灯内置机关可转动，甚至出现以人物故事为主题的大型组合灯组。

二、传统习俗类题目

6.北方“滚元宵”与南方“包汤圆”的制作工艺主要区别是什么？

答案：滚元宵是将馅料切成小块蘸水后在糯米粉中滚动，通过反复沾水、滚粉使表皮逐渐包裹馅料；包汤圆则类似包饺子，先将糯米粉和成面团，再包入馅料捏合，表皮更光滑细腻。

7.元宵节“走百病”习俗的具体活动形式是什么？其背后的民俗寓意是什么？

答案：活动形式多为女性在元宵节夜结伴出游，跨越桥、走城墙或到郊外散步，部分地区需摸门钉、踩瓦片。寓意为通过行走驱走疾病，祈求新一年身体健康，反映了古代对疾病的朴素规避心理。

8.舞龙灯习俗中，“龙”的节数通常有何讲究？为何要在龙灯内点燃蜡烛？

答案：龙灯节数多为单数（如9节、11节、13节），象征“单数为阳”的传统观念。龙灯内点燃蜡烛一是为夜间表演提供光源，使龙身鳞甲在舞动时反光更显灵动；二是取“光明驱邪”之意，寓意照亮前程、驱散晦气。

9.元宵节猜灯谜的习俗起源于何时？早期灯谜与现代相比有何特点？

答案：起源于宋代。早期灯谜多依附于花灯悬挂，谜面多为民间俗语、字谜，谜底直白易懂，主要用于娱乐互动；现代灯谜则融入诗词典故、科学知识等，谜面更具文学性，谜底需一定文化积累才能破解。

10.部分地区元宵节有“送灯”习俗，“送灯”的对象和寓意分别是什么？

答案：对象多为新嫁女或新出生的婴儿家庭。寓意为“送丁”（“灯”与“丁”谐音），祝福新婚夫妇早生贵子，或祝愿新生儿健康成长、家族人丁兴旺。

11.元宵节燃放烟花的习俗与古代“爆竹”有何联系？宋代烟花与现代烟花的主要差异是什么？

答案：联系在于两者均通过燃烧火药类物品制造声响和光亮，最初目的都是驱邪。宋代烟花以火药为基础，主要呈现单色火光和简单造型（如“起火”“地老鼠”）；现代烟花通过添加不同金属盐（如钠显黄、铜显蓝）实现彩色效果，可设计复杂图案（如心型、文字）。

12.苏州地区元宵节“照田蚕”习俗的具体操作是什么？反映了怎样的生产文化？

答案：操作是在田间点燃稻草或芦苇扎成的火把，边挥舞边祈祷。反映了古代以农为本的生产文化，通过“照田蚕”祈求虫害减少、稻谷丰收，火把的光亮也被认为能“照亮”土壤，促进庄稼生长。

三、文化内涵类题目

13.元宵节为何被称为“中国古代的情人节”？举两例历史依据说明。

答案：因古代礼教严格，女性平日深居简出，唯元宵节可外出赏灯，为青年男女提供了相遇机会。历史依据：①宋代《东京梦华录》记载“妇人出游街巷，自夜达旦”；②欧阳修《生查子·元夕》“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”，直接描述元夜约会场景。

14.元宵节与春节、除夕相比，在节日主题上有何独特性？

答案：春节侧重家族团聚、辞旧迎新，除夕强调守岁避邪；元宵节则以“全民参与的公共狂欢”为主题，打破日常界限（如夜禁、性别限制），通过赏灯、游乐、社交构建社区共同记忆，是“家”到“社会”的情感延伸。

15.元宵节的“灯”在传统文化中有哪些象征意义？至少列举三种。

答案：①光明：象征驱散黑暗、迎接希望；②团圆：灯月同辉，寓意家庭圆满；③智慧：猜灯谜需动脑筋，灯的造型（如鲤鱼灯、莲花灯）也暗含吉祥寓意，体现民间智慧；④传承：制灯技艺代代相传，承载文化记忆。

16.少数民族的元宵节习俗与汉族有何融合与差异？以满族为例说