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一、教材定位与场景教学价值:从文本到生活的桥梁演讲人
教材定位与场景教学价值:从文本到生活的桥梁01场景教学的情感升华:从观察到共情的深层浸润02校园生活场景的分层解构:从文字到画面的立体还原03总结与延伸:让校园生活场景成为成长的精神相册04目录
2025三年级语文上册人教版《大青树下的小学》校园生活场景课件
作为深耕小学语文教学十余年的一线教师,我始终认为,语文课堂不仅是文字的训练场,更是情感的共鸣场。当我翻开2025年新版三年级语文上册教材,看到《大青树下的小学》这篇充满童真与民族风情的课文时,内心便涌动起强烈的教学冲动——如何让城里的孩子触摸到边疆小学的鲜活温度?如何让课文中铜钟凤尾竹傣族、景颇族、阿昌族、德昂族这些带着民族印记的词语,在孩子们的脑海中生长成具体可感的校园生活场景?带着这些思考,我以校园生活场景为核心,设计了本节课件,试图通过多维度的场景还原与情感浸润,让课文从纸页走向孩子的心田。
01教材定位与场景教学价值:从文本到生活的桥梁
1文本特质分析《大青树下的小学》是统编教材三年级上册第一单元学校生活主题下的首篇精读课文。全文297字(以2025年最新审定版为准),通过上学路上—课中学习—课后活动的时间线,描绘了一所边疆多民族小学的独特风貌。其最鲜明的文本特征在于场景化写作:没有抽象的情感抒发,而是用穿戴不同的小学生向校园奔去安静的课堂连蝴蝶都来听下课了孩子们在草地上跳孔雀舞等具体场景,传递团结、活泼、美好的校园生活这一核心主题。
2场景教学的三维价值对三年级学生而言,场景是理解文本的钥匙,更是连接生活的纽带。
语言建构价值:课文中招引摇晃热闹等动词,敬爱鲜艳好奇等形容词,均附着在具体场景中,通过场景还原能更直观体会词语的语境义;
思维发展价值:从不同民族的孩子一起上学到动物也来听课,场景的跳跃性与包容性,能激发学生为什么会有这样的场景如果我在这样的学校会怎样的深度思考;
审美创造与文化传承价值:课文中凤尾竹的影子在粉墙上摇晃的诗意场景,多民族学生共学的和谐场景,本身就是对各美其美,美美与共文化观的具象诠释,符合新课标文化自信的培养要求。
3学情对接思考我所执教的班级是城市公立小学三年级(4)班,42名学生中90%为汉族,仅2名少数民族学生(1名回族,1名满族)。他们对多民族共学的场景缺乏直接经验,对边疆小学的环境认知停留在偏远简陋的刻板印象中。因此,场景教学的首要任务是打破这种认知偏差,通过文字-画面-体验的转化,让抽象的边疆小学变成有温度、有声音、有色彩的具体存在。
02校园生活场景的分层解构:从文字到画面的立体还原
1环境场景:边疆小学的自然底色课文开篇用大青树破题,这是理解环境场景的关键意象。我设计了三问三读的场景还原活动:
第一问:大青树是什么样的树?展示云南亚热带地区高山榕(当地俗称大青树)的实景图(树冠如伞、气根垂地、与校舍相伴),结合古老的铜钟挂在大青树粗壮的枝干上一句,引导学生圈画古老粗壮等词,体会大青树作为校园坐标的象征意义——它不仅是植物,更是见证学校历史的第三类成员;
第二问:校园里还有哪些景物?从绒球花和太阳花到凤尾竹的影子,通过云南少数民族地区常见植物图谱(附标注:绒球花为豆科朱缨花,花色鲜红;太阳花即松叶牡丹,花期长;凤尾竹是傣族村落常见绿植),让学生用颜色+形态的句式描述:红红的绒球花像小毛球挂在枝头绿绿的凤尾竹叶子细细的,影子在墙上摇晃像跳舞;
1环境场景:边疆小学的自然底色第三问:这些景物如何构成边疆特色?对比学生熟悉的城市小学(水泥操场、香樟树、冬青灌木),总结边疆小学的环境特点:自然与人文融合(植物是本土生长的,校舍可能是竹楼或砖房)、时间与空间交织(大青树的古老与孩子的活泼形成生命的对话)。
2人物场景:多民族共学的和谐画卷早晨,从山坡上,从坪坝里,从一条条开着绒球花和太阳花的小路上,走来了许多小学生——这句话是人物场景的总起。我通过角色代入活动,让学生成为边疆小学的新生:
第一步:认一认,他们是谁?展示傣族(短衣筒裙)、景颇族(织锦包头)、阿昌族(银饰围腰)、德昂族(深色对襟衣)的传统服饰图片(注:图片选用当地小学生日常上学的便装,避免过度民族服饰符号化),请2名少数民族学生(回族、满族)分享自己家族的服饰特点,建立民族服饰是文化符号,但上学时大家都是小学生身份的认知;
第二步:想一想,他们会说什么?结合向敬爱的老师问好,向高高飘扬的国旗敬礼,设计情境对话:傣族的小依香遇到景颇族的小诺,会怎么打招呼?汉族转学生小林第一次见到德昂族的小旺,可能说什么?通过角色扮演(学生分组用你好!我是...族的...句式创编对话),体会不同民族但同一身份的平等感;
2人物场景:多民族共学的和谐画卷第三步:品一品,文字里的温暖抓住穿戴不同,语言不同,来到学
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