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高二历史（专题达标）上学期期末测试卷

（考试时间：90分钟满分100分）班级______姓名______

第I卷（选择题，共48分）

（总共12题，每题4分，每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1.春秋战国时期，各种思想流派纷繁复杂。其中主张“以法为教，今必胜昔”的思想流派是

A.儒家B.法家C.道家D.墨家

2.董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想

A.宣扬了“天人感应”的学说

B.体现了“仁政”的理念

C.反映了“三纲五常”的主张

D.有利于加强中央集权

3.宋代理学的形成是由于

A.道教思想融入儒学

B.佛教思想融入儒学

C.儒家的伦理观出现本质变化

D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学

4.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

A.反对封建社会男尊女卑的观念

B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

C.破除对孔子思想的迷信

D.揭露道学家的虚伪

5.智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A.智者学派重视永恒的正义

B.智者学派重视法律的作用

C.启蒙运动萌发于古代希腊

D.遵循人性是法律制定的依据

6.文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度……这说明文艺复兴

A.未能彻底冲破神学束缚

B.受到了教会的压迫

C.并未认识到人的重要性

D.推动了神学的发展

7.马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务……不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德

A.倡导人的解放

B.否定基督教

C.宣扬《圣经》精神

D.否定教皇地位

8.伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指

A.伏尔泰提倡的自然权利说

B.牛顿的万有引力定律

C.达尔文的进化论

D.爱因斯坦的相对论

9.康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革……只有自由的科学精神才会带来人类的启蒙。”康德认为启蒙的真谛在于

A.推翻专制

B..人身自由

C.思想自由

D.主权在民

10.下列有关19世纪以来世界文学发展的表述，正确的是

①拜伦是英国浪漫主义诗人

②巴尔扎克是法国批判现实主义作家

③列夫·托尔斯泰是俄国批判现实主义作家

④贝克特是法国荒诞派剧作家代表人物

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

11.下列作品中，反映八路军参加正面战场抗战的是

A.《血战台儿庄》

B.《千古奇冤：皖南事变始末》

C.《百团大战始末》

D.《血色雄关：太原会战纪实》

12.毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想走向成熟的是

A.毛泽东故居

B.瑞金苏维埃旧址

C.延安窑洞

D.遵义会议旧址

第II卷（非选择题，共52分）

13.（18分）阅读下列材料，回答问题。

材料一春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不一于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方道不同，是以上无以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

——司马迁《汉书·董仲舒传》

材料三“至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”

——（南宋）朱熹

“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，……真可笑矣。”

——（明）