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?中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式,它有丰富的艺术表现手段,它与表演艺术紧密结合,使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一。?萌芽时期——先秦至唐代。歌舞,戏剧化,唐代梨园教坊出现?雏形时期——宋金时期。杂剧,院本,诸宫调,南戏(温州是它的发祥地)?成熟时期——元代至明初。元杂剧(关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》等)?繁荣时期——明清时期。传奇,汤显祖《牡丹亭》,折子戏,昆曲?转折时期——清代中叶。地方戏,昆曲、京剧?新兴时期——近现代当代。京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧,五大剧种。
教学目标1.语言建构与运用:梳理并掌握窦娥的基本信息、家庭背景与社会关系。通过文本细读,还原案件的时间线与关键事件。2.思维发展与提升:通过角色扮演与人证对话,深入理解各人物的立场与动机。揭示案件中的矛盾冲突,理解戏剧冲突的表现方式与社会意义。3.审美鉴赏与创造:分析导致窦娥悲剧的多重原因,包括个人、社会与制度层面,理解悲剧的必然性。4.文化传承与理解:比较《窦娥冤》原结局与改编结局的异同,思考悲剧的社会意义与文学功能。
任务一案情回溯—档案建立
联系窦娥的经历,探究造成窦娥冤屈的悲剧的原因:父亲窦天章(父权)(官权)州官人物形象善良孝顺坚贞勇敢反抗精神(夫权)蔡婆婆张驴儿父子(强权)
第一折蔡婆婆说的:自十三年前窦天章秀才留下端一、“嫌疑人”云孩儿与我做儿媳妇,改了他小名,唤做窦娥。自成亲之后,不上二年,不想我这孩儿害弱症死了。媳妇儿守寡,又早三个年头,服孝将除了也。第四折窦天章说的:悲呵,有端云孩儿,七岁上与了蔡婆婆为儿媳妇。第四折窦娥说的:我三岁上亡了母亲,七岁上离了父亲,你将我送与蔡婆婆做儿媳妇。至十七岁与夫配合,才得两年,不幸儿夫亡化,和俺婆婆守寡。姓名:窦娥(本名窦端云年龄:2_0_/__2_2_岁(参考:年)书生,7窦娥岁社会关系:将窦娥卖为童养媳?父亲:________________________________________(职业身份薛?婆何婆之时子分,离已?故)?丈夫:__________________(存在状态?)放高利贷者,被张驴儿父子胁迫成婚?婆婆:__________________无?涉赖案,借人蔡:婆张婆驴遇儿险之__机__逼__婚__,_________________投(毒关诬系陷?窦动娥机?)
【活动】赏唱曲,感其情【端正好】【滚绣球】【耍孩儿】【二煞】【一煞】
时间线重建7岁父亲窦天章为了考功名而无钱还债,窦端云被父亲送到蔡家当童养媳抵债,并改名窦娥。17岁与蔡婆婆之子成婚;婚后不到两年,窦娥丈夫去世;窦娥与蔡婆相依为命。20岁遭张驴儿诬告毒杀张父→被押赴刑场
赏析【端正好】【滚绣球】的情感表达?[端正好]直抒胸臆、夸张:冲天冤屈,满怀怨愤。?没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。信仰、敬畏、期待→怀疑→愤怒、控诉→绝望、幻灭?[滚绣球]?有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。?反复出现的“天地”代表什么??窦娥对天地的情感有变化吗?分辨善恶,公正无私
地点异常□血□_律))□围“白证)验现需要搜查有力证据,解决案件疑点,为窦娥翻案
【滚绣球】⑴抒情性强,反复渲染人物的感情。⑵朴素本色(口语化),贴合人物的性格和处境。呼告①抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情,②强化了戏剧冲突,③使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表⑶艺术手法对比对偶反问达出来,④句式整齐,节奏鲜明,具有强烈的表达效果。反复借代
任务二案情突破——人证审查
角色扮演:人证为蔡婆婆、张驴儿、赛卢医(1)5-6人为一小组,每个小组选择一个人证进行“盘问”(2)要求根据你们组选择的那个角色知道的事情真相和立场来补全对话,并且把它演绎出来。(3)演绎的时候是小组内一人当捕快问话,一人作人证答话
聆听三桩誓愿部分的朗诵,根据要求,勾画关键信息,完成表格。誓愿应验时间应验地点用意
人证:蔡婆婆各位大人,老身这个儿媳妇为人最为纯善,又孝顺,是断然不可能杀人的呀既然人不是她所杀,那她为何认罪?…………怎又牵扯到你这老妇?你将你们同张驴儿父子相识的过程,还有事发那日的情况一一道来。…………哦?还有张驴儿也碰过羊肚汤?
如何理解窦娥的矛盾内心?一方面怨天地(质疑指责)不分清浊善恶是非,另一方面又愿天地(相信期望)惩恶扬
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