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第一部分单选题(50题)

1、道德能够培养人的良好道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，是催人奋进的引路人，这体现了道德的（）功能。

A.调节

B.平衡

C.教育

D.认识

【答案】：C

【解析】本题考查道德的功能。道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。首先分析题目所描述的内容，道德培养人的良好道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念。接下来逐一分析各功能：-调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，而题目中并未体现这一协调、纠正行为的意思，所以不是调节功能。-平衡功能并不是道德的主要功能类型，所以不符合题意。-教育功能是指道德通过评价、命令、指导、示范等方式和途径，造成社会舆论，形成社会风尚，树立道德榜样，塑造理想人格，以培养人们的道德观念、道德情感和道德品质。题目中提到道德培养人的良好道德意识、品质和行为，树立正确观念，这与道德的教育功能相契合。-认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，主要表现为道德是人们认识和反映社会现实状况以及人与人之间关系的一种方式，题干未体现认识社会现实等相关内容，所以不是认识功能。综上，该描述体现了道德的教育功能。

2、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴含的哲学原理是（）。

A.意识对物质具有能动性作用

B.量变积累到一定阶段必然会引起质变

C.客观事物不以主观意识为转移

D.整体居于主导地位，统率着部分

【答案】：C

【解析】题干中“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变，强调了自然界运行规律的客观性。意识对物质具有能动性作用，主要是指意识能够能动地认识世界和能动地改造世界，题干未体现意识对物质的能动作用。量变积累到一定阶段必然会引起质变，侧重于强调事物数量的增减和场所的变更等量变达到一定程度会引发事物性质的变化，与题干所表达的规律客观性无关。客观事物不以主观意识为转移，正符合题干中大自然运行规律不受人主观意志左右的意思，体现了规律的客观性。整体居于主导地位，统率着部分主要阐述的是整体与部分的关系，与本题所体现的哲学原理不相关。所以正确答案反映的哲学原理是客观事物不以主观意识为转移。

3、与其他文章的写作相同，公文写作同样讲究修辞。“人民军队是人民民主专政的坚强柱石”所使用的修辞方法是（）。

A.对比

B.比喻

C.借代

D.拟人

【答案】：B

【解析】这句话将“人民军队”比作“人民民主专政的坚强柱石”，柱石通常起到支撑、稳固的作用，用柱石来形容人民军队，形象地体现出人民军队对人民民主专政所起到的支撑和保卫作用，符合比喻的修辞手法。对比是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较；借代是不直接说出所要表达的人或事物，而是用与它有密切相关的事物来代替；拟人是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。所以此处使用的修辞方法是比喻。

4、下列历史人物与其著名言论对应错误的是（）

A.孟子——穷则独善其身，达则兼善天下

B.林则徐——苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

C.梁启超——国家之主人为谁？即一国之民是也

D.曾国藩——天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

【答案】：D

【解析】“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是王安石言论，并非曾国藩。而“穷则独善其身，达则兼善天下”是孟子所言，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”为林则徐所说，“国家之主人为谁？即一国之民是也”出自梁启超。

5、从1982年到1986年，从2004年到2020年，历年“中央1号文件”的发布始终紧紧围绕“三农”问题。下列关于“三农”议题对应正确的是（）。

A.2017年聚焦“农业供给侧结构性改革”

B.2018年聚焦“农业现代化”

C.2019年聚焦“农村振兴战略”

D.2017年聚焦“农业农村优先发展”

【答案】：A

【解析】历年中央一号文件在不同年份聚焦了不同的“三农”议题。2017年中央一号文件聚焦农业供给侧结构性改革，旨在通过调整农业生产结构、提升农产品质量等方式，提高农业的供给质量和效率，增强农业竞争力，这是符合当时农业发展阶段和市场需求的重要决策。2018年中央一号文件对实施乡村振兴战略进行了全面部署，而非聚焦“农业现代化”，乡村振兴战略涵盖产业、人才、文化、生态、组织等多方面振兴，是新时代“三农”工作的总抓手。2019年中央一号文件围绕坚持农业农村优先发展做好“三农”工作，并非聚焦“农村振兴战略”，强调要把农业农村优先