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2026云南省面向上海外国语大学选调优秀毕业生备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“将军百战死，壮士十年归”出自（）。

A.《木兰诗》

B.《石壕吏》

C.《长恨歌》

D.《出塞》

【答案】：A

【解析】该题考查诗句出处知识。“将军百战死，壮士十年归”生动地体现出战争的旷日持久和残酷激烈，此句出自《木兰诗》，这是一首北朝民歌，讲述了花木兰替父从军的故事，该诗句描述了历经多年征战后将士们的不同结局。《石壕吏》是唐代杜甫的作品，反映的是安史之乱时期官吏征兵的社会现象；《长恨歌》是唐代白居易的长篇叙事诗，叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧；《出塞》一般指王昌龄的作品，主要表达了对边疆和平的渴望等情感。所以正确答案对应的文本为《木兰诗》。

2、录奏，敕令长安、万年捉不良脊烂求贼，鼎沸三日不获。不良主帅魏昶有策略，取舍人家奴，选年少端正者三人布衣笼头至卫。根据上述内容，“不良”在古代是指哪种职业？（）

A.押司

B.仵作

C.捕快

D.士兵

【答案】：C

【解析】这道题考查对古代职业的理解。解题关键在于结合题干中关于“不良”的描述，判断其对应的职业。题干中提到“录奏，敕令长安、万年捉不良脊烂求贼”，有“求贼”这一关键信息，表明“不良”的职责是抓捕盗贼。押司主要负责书写和处理文书等事务，不承担抓捕盗贼的职责，所以不符合“不良”的工作性质。仵作主要从事尸体检验、死因鉴定等工作，与抓捕盗贼无关，也不符合题干描述。捕快的主要职责就是抓捕罪犯、维护治安，“求贼”的工作与之职责相符，因此“不良”应该是指捕快。士兵主要承担军事作战任务，并非专门负责抓捕盗贼，与题干所描述的“不良”职责不匹配。综上，“不良”在古代是指捕快。

3、在一个部门中，个别企业的劳动生产率变化，但部门劳动生产率不变，则生产单位商品的社会必要劳动时间与单位商品的价值量()

A.前者变化而后者不变

B.后者变化而前者不变

C.两者都不变

D.两者都变化

【答案】：C

【解析】商品的社会必要劳动时间和价值量由部门劳动生产率决定。个别企业劳动生产率变化，部门劳动生产率不变，所以生产单位商品的社会必要劳动时间与单位商品价值量都不变。

4、无论是在法的建立，还是在法的执行上，法与道德总是存在着千丝万缕的联系。关于法与道德的关系，下列说法错误的（）。

A.法通常由国家制定，而道德则由舆论形成

B.法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物

C.法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整

D.法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持

【答案】：B

【解析】本题可通过对法与道德的特征及关系的准确理解，逐一分析各描述的正确性。法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系。法通常由国家制定或认可，是国家意志的体现，有明确的制定程序和表现形式；而道德是在社会生活中逐渐形成的，是由舆论、传统习惯等促成的。所以关于法和道德的产生方式的描述是正确的。法是统治阶级意志的体现，具有鲜明的阶级性，是为统治阶级的利益服务的；道德同样是阶级社会的产物，不同的阶级有不同的道德观念和道德标准，也具有阶级性。所以“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”这一说法错误。法与道德调整的范围存在区别，法主要调整人们的行为关系，并且是那些对社会秩序有重要影响、需要国家强制力保障实施的行为；而道德调整的范围更为广泛，它不仅涉及行为，还包括人们的思想、情感等方面，有些关系如个人的品德修养、情感生活等只宜由道德来调整，不宜由法来调整。所以“法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整”的描述是正确的。法依靠国家强制力保证实施，通过国家的司法机关、执法机关等强制力量来确保法律的执行；而道德主要依靠人们内心的信念、社会舆论以及传统习惯力量等来维持，依靠人们自觉遵守和社会的监督。所以“法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持”的描述是正确的。综上，说法错误的表述为“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”。

5、近年来，浙江省出现了一批具备技术能力、管理知识和经营才能的新农民，他们掀起了蓬勃的农业创业热潮，引领了新型农业的发展，提高了农业效益。这表明（）。

A.劳动者在生产力发展中起主导作用

B.培育新农民是解决三农问题的关键

C.劳动者应当树立多种方式就业观

D.劳动者是人类文明发展进步的源泉

【答案】：A

【解析】题干强调浙江省新农民凭借自身技能掀起农创大潮，引领新农业发展并提高农业效益，体现了劳动者在农业生产及相关经济活动中的重要作