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深耕基层,赋能乡村发言稿

各位同仁：

今天站在这里，想和大家聊聊“深耕”二字。这两个字，不是口号，是我们卷起裤脚踩过的泥，是蹲在田埂记满笔记的本子，是敲开百家门时被迎进堂屋的那碗热茶。在乡村振兴的大棋盘上，基层是最厚重的底色，也是最关键的落子处。我们常说“赋能乡村”，可“赋能”的前提，是先“扎根”——扎进土地的褶皱里，扎进群众的心事里，扎进乡村的肌理里。

一、产业振兴：从“输血”到“造血”，要把准“土脉”

去年在云岭村蹲点时，村支书老周拉着我看村东头的荒坡：“咱这儿种玉米不赚钱，种果树怕销路，年轻人都出去打工，地荒了快十年。”这场景太熟悉了——全国有多少村庄，守着好山好水好资源，却困在“有产品没产业、有特色没品牌”的怪圈里？

基层工作者的第一重使命，就是当“土专家”。我们带着农业站的技术员，在云岭村的坡地上取了27份土样，测pH值、查有机质；蹲在村民老李家的院坝里开“火塘会”，听他说“小时候山上野菌子多，一到雨季能卖钱”；又跟着跑了3个县的农产品市场，发现鲜菌菇的批发价是玉米的8倍。最后定了发展林下菌菇——不占耕地、周期短、收益高，还能带动留守妇女和老人就业。

但产业不是“种下去就完事”。我们带着村集体注册了“云岭山珍”商标，联系电商团队拍短视频，教村民用手机直播；协调冷链车进村里收鲜菇，把收购点设在村小操场，让放学的孩子看大人打包，耳濡目染里种下“家乡能赚钱”的种子。现在云岭村的菌菇大棚从5个扩到32个，村集体年收入突破50万，在外打工的小慧回村开了菌棒厂，她说：“以前觉得村里没出路，现在才明白，是我们没找到路。”

这就是基层的产业逻辑：不是简单引进一个项目，而是用脚丈量出土地的“脾气”，用耳朵听出群众的“盼头”，用脑子算出可持续的“账”。就像老周现在常说的：“咱村的产业，根在土里，叶在市场，果要结在老百姓的兜里。”

二、人才培育：从“留人”到“育人”，要激活“内生力”

在青溪村调研时，我遇到过一位叫阿芳的绣娘。她绣的苗绣牡丹，针脚细得能数清花瓣，但家里的绣品只能卖给上门收旧货的贩子，一件卖200块，贩子倒手卖2000。“我们也想卖上价，可没人教怎么设计，没人带出去参展，年轻人觉得这活又累又不赚钱。”阿芳的话，戳中了乡村人才的痛点——有存量，没增量；有手艺，没平台；有热情，没路径。

基层工作者的第二重使命，是当“催化剂”。我们在青溪村办了“非遗工坊”，请省工艺美院的老师来教设计，把苗绣元素融入现代服饰；带着阿芳她们参加文旅博览会，现场演示刺绣过程，有个杭州的设计师当场签了1000件的订单；还在村小开了“苗绣课堂”，让阿芳教孩子们绣手帕，周末家长陪着学，祖孙三代围坐绣花绷子，笑声能飘出半里地。现在阿芳的团队从7人扩大到40人，村里的姑娘小霞辞了东莞的电子厂工作回来，她说：“以前觉得绣娘是老辈人的活，现在才知道，老手艺也能变新饭碗。”

人才培育的关键，是让乡村成为“造梦场”。我们在镇里办了“乡村创客营”，把返乡大学生、退伍军人、种养殖能手聚在一起，搞“田间路演”——在大棚里讲菌菇种植技术，在茶园里聊直播带货技巧，在非遗工坊里谈文化IP开发。有个叫大强的小伙子，原本在城里送外卖，现在带着团队做“乡味盲盒”，把村里的土蜂蜜、笋干、手工酱装成文创礼盒，上个月在抖音卖了8000单。他说：“以前总觉得家乡落后，现在才明白，落后的是我们的思路，只要给点平台，家乡的人能迸发出多大的劲！”

三、文化振兴：从“守旧”到“创新”，要唤醒“精神根”

去年春节在松岗村，我参加了一场“断代”的龙灯舞。村里的老人们说，以前正月十五舞龙，全村男女老少都跟着跑，可后来会扎龙的师傅去世了，会舞龙的年轻人走光了，这门手艺断了20年。直到去年，我们带着村里的娃去县博物馆看老照片，有个叫小宝的孩子指着照片喊：“这龙灯和我爷爷床头的旧布老虎好像！”就这么一句话，老人们翻出压箱底的龙灯图谱，年轻人凑钱买竹篾和彩纸，村里的小学把舞龙课排进了课后服务。现在松岗村的龙灯舞不仅恢复了，还加了“手机灯光秀”——舞龙时孩子们举着手机打光，龙身映着七彩光斑，传统和现代在夜空里“撞了个满怀”。

这让我明白，乡村文化的振兴，不是把老物件锁在玻璃柜里，而是让它“活”在当下的生活里。我们在各村建了“村史馆”，但不是简单摆老农具，而是让村民自己当讲解员——张大娘讲她当年挑着鸡蛋走20里路换盐的故事，李大爷展示他40年的“工分本”，小学生把爷爷的旧军用水壶画成漫画。这些“活的历史”，比任何教科书都能教会孩子：什么是家乡，什么是根。

文化振兴更要破“陈规”、立“新风”。以前在石泉村，婚丧嫁娶大操大办，一场婚礼能花光小两口两年的收入。我们带着村民开“村规民约听证会”，让老支书算“人情账”：“去年我家收了18份礼，随出去23份，净亏5000块