师德师风自查自纠个人小结.docxVIP

师德师风自查自纠个人小结

作为一名在基础教育岗位上耕耘十二年的语文教师，我始终将“学高为师，身正为范”作为职业信条。但随着教育环境的变化与自身角色的多重化（班主任、年级备课组长、校师德宣讲团成员），近期通过参加学校“师德集中学习教育”专题培训、对照《新时代中小学教师职业行为十项准则》逐条自查、与学生匿名座谈、家长问卷调查（回收有效问卷48份）等方式，我对自身师德践行情况进行了全面梳理，现从思想认知、教育实践、师生互动、职业操守四个维度展开深入剖析。

一、思想认知层面：理论学习的“深”与“浅”

参加工作初期，我对师德的理解更多停留在“不体罚学生”“不收受礼品”等底线要求。随着2018年《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》出台，特别是2023年参与编写学校《师德手册》时系统学习《中小学教师职业道德规范》《新时代中小学教师职业行为十项准则》，我逐渐认识到师德是涵盖政治方向、育人情怀、职业操守的综合体系。但自查中发现三方面不足：其一，理论学习存在“实用主义”倾向。为完成培训任务而学习的时候多，主动研读《习近平关于教育的重要论述摘编》等文献的时间少。近一年来，除学校统一组织的8次专题学习外，仅自主阅读过2本教育类著作（《给教师的一百条建议》《教育的目的》），且笔记多为摘录金句，缺乏结合教学实际的深度思考。比如在学习“坚持言行雅正”要求时，仅关注“不得歧视学生”等具体条款，未深入思考“雅正”背后的文化传承责任，导致在引导学生诵读经典时，未能将教师自身的语言修养与文化自信有机融合。其二，职业荣誉感与危机意识失衡。近五年获评市级优秀班主任、区语文学科带头人等荣誉后，偶尔会产生“经验足够应对教学”的松懈心理。在2023年秋季学期的一次青年教师观摩课中，我因自信“流程熟悉”而简化了备课环节，课堂上对学生突然提出的“《背影》中父亲穿的青布棉袍是否反映民国物价”这一延伸问题，仅以“考试不考，课后查资料”敷衍回应，事后学生在匿名问卷中写道：“老师好像没有以前那么愿意和我们‘较真’了”。这句话让我意识到，职业荣誉不应成为停滞的借口，而应是持续精进的动力。其三，教育情怀的“温度”存在波动。面对班级中持续不交作业的学生（如本班小宇同学，因家庭变故出现行为偏差），前三个月我坚持每天课后留15分钟单独辅导，后来因筹备区教研活动精力分散，逐渐变为“每周提醒两次”，导致小宇的作业完成率从60%回落至30%。这反映出我在处理“教育任务”与“教育情怀”的关系时，尚未完全做到“以生为本”的常态化。

二、教育实践层面：育人方式的“实”与“虚”

作为语文教师，我始终注重通过文本教学渗透德育，近三年主导开发了“红色经典诵读”“家乡文化寻根”等校本课程，相关案例获区级德育创新奖。但在具体教学实践中，仍存在“重知识传递、轻价值引领”的隐性问题。其一，课堂评价的“尺子”不够多元。虽然口头上强调“语文素养的综合发展”，但在日常测验中仍以“古诗文默写准确率”“阅读理解得分”为主要评价指标。2023-2024学年第一学期的学生成长档案显示，班级中12名在口语表达、创意写作方面表现突出的学生，其“语文之星”评选得分仅列中游，其中一名擅长编演课本剧的学生在问卷中坦言：“我觉得自己的语文能力不差，但好像只有考试好才能被老师看见。”这暴露出评价体系与核心素养要求的脱节。其二，作业设计的“分层”流于形式。虽尝试设计“基础巩固”“能力提升”“拓展探究”三类作业，但实际操作中因担心“部分学生跟不上”，常将拓展题作为“选做”而缺乏针对性指导。比如在学习《岳阳楼记》后，设计了“为岳阳楼写一篇导游词（拓展题）”，但仅在课堂上简单提示“注意引用名句”，未对表达能力较弱的学生进行结构指导，导致最终提交的23份导游词中，11份内容雷同，7份停留在“翻译原文”层面。其三，家校协同的“深度”有待加强。虽每月发布《班级家书》，但内容多为“近期学习重点”“需家长配合事项”，缺乏对家庭教育理念的引导。2024年3月的家长座谈会上，有位家长提出：“孩子说您在课堂上讲‘要理解父母的辛苦’，但我们在家批评他时，他总说‘老师说要平等沟通’，我们该怎么把握尺度？”这反映出家校教育理念存在断层，而我此前未主动通过案例分享、共读活动等方式帮助家长建立科学的教育观。

三、师生互动层面：情感联结的“真”与“隔”

我始终相信“亲其师，信其道”，日常注重与学生的课后交流，班级日记本坚持写了八年，累计批注超过20万字。但自查中发现，这种互动存在“群体覆盖不均”“深层需求回应不足”的问题。其一，对“沉默群体”的关注不够。班级45名学生中，有7名性格内向、3名转学生、2名随迁子女，我与他们的单独交流频率明显低于活跃学生。以转学生小薇为例，她入学三个月后在日记中写道：“我很想参加诗歌朗诵比赛，但怕选不上，也不知道怎么和老师说。”而我因她“从