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大学生空心病话语中的心理-道德双重个体化

一、摘要与关键词

摘要：近年来，空心病已成为描述当代中国大学生群体中一种突出的精神困境的话语，其特征表现为价值迷失、意义感缺失与存在性空虚。现有的讨论大多将其框定在心理学或精神医学的范畴内，倾向于将其视为一种个体性的心理障碍或疾病。然而，这种病理化的视角，遮蔽了其背后深刻的社会成因与意识形态功能。本文旨在运用批判社会学理论，特别是社会建构论与个体化理论的视角，对空心病话语进行批判性解码。本研究采用理论思辨与批判性话语分析的方法，旨在揭示该话语如何充当了一种心理-道德双重个体化的机制。研究发现，空心病话语并非一种中立的临床描述，而是一种精巧的社会建构。它通过心理化的路径，将结构性压力（如教育内卷、单一的成功标准、社会流动的焦虑）所导致的社会性痛苦，转译为个体的心理功能失调；同时，它又通过道德化的路径，将意义的缺失归因为个体道德理想的匮乏或意志的薄弱。这种双重个体化的话语实践，巧妙地将一个社会的系统性问题（即社会结构如何生产了空心），置换为了一个个体的私人问题（即个体为何患上了疾病或存在缺陷），从而在意识形态层面，豁免了对教育体制与社会结构本身进行根本性反思的必要性。

关键词：空心病，话语分析，个体化，社会建构，教育内卷

二、引言

在中华民族伟大复兴的宏大叙事与教育内卷的微观焦虑并存的时代背景下，中国大学生的精神面貌正呈现出前所未有的复杂性。一方面，他们是功绩主义选拔体系下的优胜者，承载着家庭与社会的巨大期望；另一方面，意义的迷茫、价值的虚无与存在的空洞，正成为一种弥漫性的群体情绪，并被空心病这一极具诊断性的话语所概括。这一由精神科医生提出的概念，迅速超越了临床范畴，成为一个引发全社会高度关注的公共议题。它精准地描绘了一种悖论：学生们拥有一流的智商与优异的成绩，却缺乏内在的动力、目标感与真实的生命感。

面对这一症状，社会的主流反应是焦虑的，其应对路径也是清晰的。从教育的角度，教育者们呼吁加强立德树人，重塑学生的理想信念；从心理的角度，心理健康系统则试图通过咨询、治疗与危机干预，来修复这些受损的心灵。这两种路径，虽然善意，但其共同的前提假设是：空心病是一个存在于个体内部的问题——它要么是心理的疾病，要么是道德的缺陷。

然而，这种个体化的归因框架，是否过于简化了问题？它是否恰恰忽视了制造这种空心的社会土壤？当一种症状成为普遍的群体现象时，将其完全归咎于个体的心理与道德的脆弱性，是否是一种社会学的想象力的贫困？更进一步，这种个体化的话语本身，是否正在扮演着一种意识形态的功能？

因此，本文的核心研究问题是：我们谈论空心病的方式（即空心病话语），是如何运作的？它如何系统性地建构了一种心理-道德双重个体化的归因机制？这种双重个体化的话语实践，又如何在功能上服务于遮蔽教育体制、社会结构与功绩主义逻辑等深层的结构性矛盾？本研究的目标，正是试图解构这一话语的建构过程，揭示其个体化归因背后的权力逻辑与社会功能，以期为真正理解与回应大学生的精神困境，提供一个超越个体的社会学批判视角。

三、文献综述

本研究的理论根基，横跨空心病的本土心理学研究、西方社会学的个体化理论，以及对功绩主义的批判性反思三个领域。

首先，国内关于空心病现象的研究，构成了本分析的现实出发点。这部分文献，绝大多数集中在临床心理学、精神医学与高等教育领域。其一，是病理化与实证化的研究。学者们致力于界定空心病的临床特征，将其与抑郁症、焦虑症等既有的精神障碍进行鉴别诊断，并开发相应的心理测量量表，以评估其在大学生群体中的流行率与相关因素（如家庭教养方式、个人应对策略等）。其二，是教育-对策的研究。这部分文献承认空心病的普遍性，并将其归因为价值教育的缺失或失败。因此，它们呼吁高校加强理想信念教育、生命意义教育，以及人文素养的培养。

这些主流研究的贡献在于，它们成功地识别并命名了一个真实的精神困境，并推动了高校对学生心理健康与价值塑造的重视。然而，其根本的局限性在于其不假思索的个体化归因倾向。它们要么将其医疗化为大脑的功能失调，要么将其道德化为个体的精神软弱。它们共享了一个盲点：它们悬置了对社会结构的提问，未能追问是什么样的社会与教育体制，系统性地生产出了空心的个体。

其次，以乌尔里希·贝克、齐格蒙特·鲍曼等人为代表的个体化理论，为本研究提供了宏观的社会背景。贝克指出，在第二现代性或风险社会中，个体的命运已从传统的集体束缚（如阶级、家庭）中解放出来，个体被迫成为自我生活的设计者与经营者。社会问题被转译为个体的心理问题，个体的失败（如失业、焦虑）不再被归咎于社会结构，而是被归咎于个人的决策失误或能力不足。这种制度化的个体主义，制造了普遍的负担与焦虑。

最后，对功绩主义的批判性反思，为我们理解空心病的具体动因提供了理论武器。以迈克尔·桑德尔为代表的学