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课程定位与设计理念演讲人
2025初中语文八年级上册人无信不立的教学德育与渗透课件
目录
01课程定位与设计理念
02教学目标与重难点解析
03学情分析与德育渗透切入点
04教学过程设计(含德育渗透路径)
05评价与反思:诚信品格的持续性培育
06结语:以信立心,以文化人
07课程定位与设计理念
课程定位与设计理念作为初中语文“文化传承与理解”“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”四大核心素养的综合载体,八年级上册“人无信不立”单元(注:根据现行教材体系,实际为“综合性学习”或“活动探究”板块,此处结合2025年教学调整预设)承担着“以文育人”的双重使命——既需引导学生通过语言实践掌握“信”的文化内涵,更要依托文本与生活联结,实现道德认知向道德行为的转化。
我在一线教学中发现,当代初中生对“诚信”的理解常停留在“不撒谎”的表层,对其历史传承、社会价值及个体成长意义缺乏系统认知。因此,本课程设计以“文化溯源—文本解码—生活实践”为主线,将语文工具性与德育人文性深度融合,既遵循“认知—情感—行为”的德育规律,又贴合“阅读—思考—表达”的语文学习逻辑,最终实现“立言”与“立德”的同频共振。
08教学目标与重难点解析
三维教学目标语言与知识目标:
梳理“信”在《论语》《孟子》等经典中的核心表述(如“人而无信,不知其可也”“言必信,行必果”),掌握“信”的汉字演变(甲骨文“信”为“人”“言”组合,意为“人言为信”)、成语典故(如“一诺千金”“徙木立信”)及现代语境中的语义延伸(如“信用体系”“契约精神”)。
分析教材中《信客》(余秋雨)、《回忆我的母亲》(朱德,隐含母亲“诚实做人”的教育)等文本中“信”的具体表现,学习通过细节描写、人物对话刻画诚信品质的写作手法。
思维与能力目标:
通过对比古代“信”(重人情、守然诺)与现代“信”(重规则、守契约)的异同,培养辩证思维;
三维教学目标能结合生活案例(如网购差评是否如实、小组合作是否按时完成任务),运用“情境分析—价值判断—行为选择”的思维框架,提升解决实际问题的能力。
德育与情感目标:
理解“信”是个人安身立命之本、社会运行之基,形成“以信为荣、背信为耻”的价值认同;
激发“践信”的内在动力,主动在学习、交友中践行诚信,逐步将道德规范内化为自觉行为。
教学重难点重点:通过经典文本与生活案例,构建“信”的多维认知体系(文化、道德、社会三个维度)。
难点:突破“知信”到“行信”的转化瓶颈,避免德育“说教化”,让学生在真实情境中体验诚信的实践价值。
09学情分析与德育渗透切入点
学情分析与德育渗透切入点初二学生(13—14岁)处于“心理断乳期”,自我意识增强,但价值观尚未完全定型。他们对“大道理”易产生抵触,却对“身边故事”“个人体验”充满共鸣。据我所带班级的前测数据:85%学生能说出“诚信很重要”,但仅30%能具体说明“为何重要”;60%曾因“怕被嘲笑”“不想得罪人”选择隐瞒小错误;40%认为“考试不作弊”就是“诚信”,对“小组作业抄袭”“网络言论失实”等隐性失信行为缺乏敏感度。
基于此,德育渗透需精准对接学生的“最近发展区”:
认知层:用“历史镜像”(如商鞅徙木立信推动变法成功)与“现实反差”(如某明星代言虚假产品导致品牌倒闭)的对比,让学生直观感受“信”的力量;
情感层:通过“我的诚信故事”分享会(要求讲述一次“坚持诚信虽难但值得”的经历),唤醒情感共鸣;
学情分析与德育渗透切入点行为层:设计“21天诚信打卡”(从“按时交作业”“如实记录零花钱使用”等微习惯入手),降低实践门槛,强化行为反馈。
10教学过程设计(含德育渗透路径)
导入:从“汉字密码”到“文化基因”(10分钟)活动1:拆解“信”字,溯源文化展示甲骨文“信”()、金文“信”()、小篆“信”()的演变图,提问:“古人为何用‘人’和‘言’组合成‘信’?”
学生讨论后总结:“人言为信”——人说出的话要像重量压在心上(“言”在甲骨文中像口含舌,表说话;“人”直立,表承担),强调言语的责任性。
活动2:经典诵读,感知内核
齐读《论语为政》“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
追问:“孔子用‘輗軏’(车辕与车衡的连接部件)比喻‘信’,想说明什么?”(引导学生理解:信是人际交往的“连接键”,缺失则关系“脱轨”)
德育渗透点:通过汉字与经典的文化解码,让学生意识到“信”不是外在于己的道德约束,而是根植于中华文明的精神基因,增强文化认同感。
文本研读:从“纸上人物”到“精神坐标”(25分钟)任务1:分析《信客》中的“信”学生速读课文,圈画信客“送遗物、传口信、代写信”的具体事例,思考:“信客收入微薄、备受误解,为何仍坚守?”
小组讨论后归纳:信客的“信”是“一诺千金”的职业操守(“这是我
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