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名人传记的读后感范文三篇

生活对他们来说是场战争，一场战役接着一场战役，无边无际，络绎不绝。他们没有时间停下行军的脚步，去看看自己疲惫的情态，只是带着心中那一点点信仰的火花，去和整个命运的黑暗抗衡在莱茵河的波涛旁，在炽烈的佛罗伦萨，在俄罗斯荒凉的土地上。

罗曼。罗兰说：翻开窗子吧，让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。我们也许应呼喊这样三个名字：贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰。我们看见他们的伟大，光芒和超人的成就并给予不适宜的赞美时，罗兰却高呼着生活的严酷和深重的苦难在他们的生平中流露。

在他们的一生中，听见了些什么？有时是无休止的赞美之声，却不是源于理解，发自内心；有时是轻描淡写的忽略，而更多时候是中伤的毒焰把他们烧灼，或是不和谐的聒噪，或是讥讽的矛尖，或是如同驱使奴隶般的催促后来他们中的一个听不见了，于是莱茵河的波涛声低下去，浅下去，而他自己弹奏的和弦却响彻云霄，如同悲怆的呼唤构成的奔流的情感之河所发出的涛声，莱茵河的壮阔也只显得似乎浅吟低唱。在他们的一生中，看见了什么？繁琐的群氓在街道上游走；狂热的崇拜者们喧哗鼓掌；伟大的艺术遭人鄙视，或是仅仅被当做平凡的装饰画；如果这一切还不够让他们痛苦当他们看见自己的灵魂时，不满和矛盾以及无休止的追求又会充满内心于是他们中的一个转移了目光，转向秀美的自然，远离上流社会辛辣的讥讽，再转向人民群众之间，直视他们的苦难也是他自己的苦难，转向他自以为平庸的生活，他对生命本质的探究由此启程。在他们一生中，都呼唤什么？都考虑了什么？是什么让他们在自己内心和生活的苦难这一墙缝中生存？他们呼唤上帝，在快乐的时候，在悲伤的时候，在极端痛苦的时候他们呼唤他。尤其是那一位在自己疑心而矛盾的性格中受苦的英雄，他不知道上帝的意志就是他自己的意志，当他叹息万千快乐不如一种痛苦时，他的力量已经高过圣彼得教堂的十字架，高过整个他所热爱却把他抛弃的佛罗伦萨。他们信仰的不止是上帝还有自己。

他们生活在无休止的苦难，无休止的黑暗，无休止的战斗中，没有时间叹息，没有时间让自己显得伟大而悲壮。这战斗不会胜利，因为他们最终被消灭在没有思想，没有艺术之梦的永恒的沉睡中，但他们心中的光明还活着，从他们的每一件作品中照耀着，那是他们曾经受难的证明生活是严酷而黑暗的，光明在他们心里。

我们，我们也是如此。我们被一种的力量推着前行，走上一条曲折坎坷的道路，没有灯光，没有指向标，甚至没有微弱的烛光为我们开道。我们只能在黑暗中摸索前行，甚至负重前行。路太坎坷，我们无法顾及自身，路太漫长，我们也无暇停住脚步，我们无法与他人牵手，甚至不懂互相抚慰。但只要心中有那一点点信仰和理想的小火花，就能将苦难之路走下去，也许，那小火花会变成光明的源泉不会照亮自己却照亮他人你在深重的苦难中不会知道，知不知道也不重要了，苦难成了荣耀的化名。

我们之所以感到忧虑是因为心不够坚强。

这本厚厚的《名人传》沉淀了近百年的精华，由法国作家罗曼罗兰创作的三部名人传记组成，每个人不同的经历带给世人不同的思考。如果说有一张思考分布图，那么在我的脑海中，贝多芬占据了至少一半的面积。封面上的那幅贝多芬画像曾在音乐教室被我仰视了无数次，利剑般的眼神似乎能冲破一切萎靡、阴霾。从小，我听着贝多芬的乐曲，弹着贝多芬的乐章，认定他就是音乐的代表，只知道用伟大来形容他，却从没想过他背后的故事，曾经，我只看到了他献给世界的辉煌的一面。

我了解贝多芬很迟。就在不久前，语文课本里的一篇《贝多芬》让我带着好奇翻开了《名人传》，还翻看了《约翰克利斯朵夫》，我对他的第一印象就是惨，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争：悲苦的童年，支离破碎的家庭，骚乱不宁的社会，欺骗了他的爱情，没有朋友的孤独，还有张牙舞爪的病魔，一次次把他逼向绝望。就连我，也读着胆战心惊，不住地希望有一丝回转。

这是一个充满悲剧的世界，贝多芬得到的灾难多了些，如果只是这样，这叠纸上就不会出现这些文字了。惨不是个好的形容，重要的是，贝多芬没有在疾病和苦难的铁砧上倒下，他永远受着磨难，正是因为他的毅力，才使他的心强大，进而铸就了伟大。他无处安置他的心，便交给了音乐，但是，乐章中没有浸透悲怆，欢快与热情的节奏依然存在，而且绝大部分的经典乐曲，都是在他耳聋后创作。他用信念把颓丧转换成骄傲，即使创伤深深铭刻。人们现在享受的能熏陶灵魂的音乐，便是他用痛苦换来的。

而他只有在自然中才能获得慰藉，自然是他唯一的知己，在此悲苦的深渊里，贝多芬从事于讴歌欢乐，读到最后，我只剩下敬仰。

我有时捉摸不透自己。即使没有烦心事，看太阳落下也不禁心情低落，站在寝室楼里看长长的走廊越看心越慌。晚上睡不着靠在窗边看校园外的树木、路灯、居民楼，再回头望黑乎乎的寝室，其他人都早已熟睡，突然觉得到处空落落。