10.1 《劝学》课件(共42张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

教学目标1.掌握文中重要的文言常用实、虚词，古今异义，词类活用，通假字，特殊句式等。2.理清本文结构思路，学习本文比喻论证、对比论证的方法。3.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，体会学习对于修身立德的重要性。

知人论世

了解《荀子》

写作背景荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。

题目解读作者以《劝学》为题，勉励人们要坚持不懈地学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

读准字音君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qǔ中zhōng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参cān省xǐnɡ乎己，则知zhì明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。

读准字音积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。

文本研读【思考1】解读第一段1.解释下列词语①君子：有学问，有修养的人②已：停止2.概括第一段的内容及作用。明确：提出劝学中心论点——学习不可以停止，总领下文

文本研读靛青，一种染料蓝色(深)介词，“从”青，取之于蓝，而青于蓝；状语后置代指靛青。表比较，意为“比”草名，叶子可提取靛青靛青，从蓝草中提取它，可是比蓝草（的颜色）深

文本研读表转折的连词，但是、可是动词，形成，凝结。状语后置介词，意为“比”代词，代指“冰”，它冰，由水凝结而成，但比水（更）寒冷。

文本研读木工用来取直的墨线代词，代前文的“木”，它名词，圆规两个均意为符合、合乎木直中绳，輮以为轮，其曲中规“以之为”的省略，把…当做róu，同“煣”，使动，用火烤木材使之弯曲qǔ，形容词作名词，弧度木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线,用火烤木材使它弯曲成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规的标准。

文本研读晒干。槁，枯。暴，晒。同“又”虽有槁暴挺者輮使之然也...的原因代词，这样。直

文本研读青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。加工胜于青冰变化蓝水客观事物提高、发展客观事物不是固定不变的，而是可以变化的，通过改变它的状态，可以有所发展、有所提高。冷冻寒于

文本研读木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。说明客观事物不仅可以变，而且可以輮直木木轮按照一定的要求和标准改变它的形状，达到理想的最高境界，而一旦达到此种境界以后就再也不会回复到原来的初始状态。不复挺

文本研读经过墨绳比量形→动，变直。磨刀石因此故受绳直金就砺金属制成的刀斧等靠近、接近

文本研读明达，对事理有透彻的认识名→状，每天同“智”，见识君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。检验省察有学问、有修养的人广博地学习，而且每天都检验、省察自己，那么他就会变得智慧明达，而且行为没有过失了。

文本研读故木受绳则直，金就砺则利，论述学习对人规范君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义在于，经过这一过程，人性得到了改变，不会再回到过去的那种状态。成材成器木受绳直客观事物金就砺利改变原来性状变化博学而日参省乎己君子知明而行无过成人

【思考2】解读第二段2.研读第2段，找出三层比喻的本义和比喻义。明确第一层：青、冰比喻。本义：事物经过变化，可以提高。比喻义：人性经过学习是可以提高的。第二层：木直为轮。本义：事物经过改造，可以改变。比喻义：人性经过学习是可以改变的。第三层：木、金比喻。本义：事物经过检验，可以完善。比喻义：君子经过学习，可以智慧明达，行无过失。

加工胜于蓝青变化客观事物人提高、发展冷冻寒于学习比喻论证提高自己、发展自己水木冰轮輮变化学习客观事物人改变原来性状绳砺木金直利改变自己、完善自己

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