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兰亭序（周杰伦）;;第一学时;学习目标（一）;;父子碑;君民碑;祖孙碑;王羲之，书法家。出身贵族，官至右军将军、会稽内史，人称“”。
王羲之是我国历史上最著名的书法家之一，他早年苦练书法，有“临池学书，池水尽墨”的美谈。其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，被后世誉为“”。;
;《兰亭集序》（局部）;王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本）;《姨母帖》;《丧乱·二谢·得示帖》;3、王羲之其事;袒腹东床图;王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。
但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。”
王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。;王羲之以书换鹅图;三、文学常识——序;四、写作背景;癸（）丑会稽（）
修禊（）激湍（）
流觞（）形骸（）
感慨系（）之嗟悼（）
齐彭殇（）趣舍（）;六、熟读成诵;第二学时;学习目标（二）;七、意读;第1自然段;崇山峻岭;茂林;修竹;清流激湍;流觞曲水;参考译文;是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。;暮春之初，天朗气清;参考译文;夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！;参考译文;第4自然段;参考译文;文章结构;第三学时;学习目标（三）;八、情读;本文中作者的情感是怎样起伏变化的？;信可乐也。;良辰;乐事;人贤;景美;情真;时佳;仰观宇宙之大，俯察品类之盛，足以极视听之娱。;乐;岂不痛哉!;感慨人生;喜爱某物时;这种痛是痛什么？;悲夫！;悲
夫;东晋时期，政治极为严酷、社会极剧动荡，许多文人都死在残酷的权力斗争中。因此天下名士大多崇尚老庄、思想虚无，认为死生一样。而作者认为要珍惜生命，士大夫当“兼济天下”，去实现自己的抱负。
作者悲的是“一死生”“齐彭殇”。他询问古今，发出悲叹。这里的“悲”不同于上一段的“痛”，是对个体之痛的理性思考。
作者还悲人类在对死生的认识的局限，对社会文人士族借老庄思想来逃避现实，寄情山水，麻醉自己，漠视生命的态度，而且这种认识的局限性古今同一。;作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。;十、课后练习
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