2025 八年级语文下册核舟记文化常识拓展课件.pptxVIP

一、课件设计背景与目标：为何要做文化常识拓展？演讲人

01课件设计背景与目标：为何要做文化常识拓展？02《核舟记》文本基础回顾：从“字词句”到“核心内容”03文化常识深度拓展：从“核舟”看古代工艺与文人精神的交融04教学实施建议：让文化常识“活”在课堂05总结：核舟的“文化重量”——小器物里的大中国目录

2025八年级语文下册核舟记文化常识拓展课件

01课件设计背景与目标：为何要做文化常识拓展？

课件设计背景与目标：为何要做文化常识拓展？作为一线语文教师，我在多年教学中发现，八年级学生学习《核舟记》时往往停留在“翻译文言、梳理内容”的浅层，对“核舟为何能成为文学经典”“微雕工艺背后的文化密码”等问题缺乏深入思考。2022版《义务教育语文课程标准》明确提出“感受语言文字的独特价值，认识中华文化的丰厚博大”的要求，而《核舟记》作为文言文经典篇目，正是落实“文化自信”“语言运用”“思维能力”“审美创造”四大核心素养的优质载体。因此，本课件的设计目标有三：

知识目标：梳理《核舟记》涉及的古代工艺、文人雅趣、历史典故等文化常识；

能力目标：通过文本细读与文化探究，提升学生“由文及史、由物见人”的关联分析能力；

素养目标：感受古代工匠的智慧与文人精神的交融，增强对中华优秀传统文化的认同感。

（过渡：要达成这些目标，首先需要回到文本本身，夯实基础认知，再逐步向外拓展。）

02《核舟记》文本基础回顾：从“字词句”到“核心内容”

1作者与文体：魏学洢与“记”的文体特征《核舟记》作者魏学洢（约1596—1625），明末文学家，其父魏大中是东林党人，因弹劾宦官魏忠贤被害。魏学洢虽未入仕，却以“善为文”著称，《核舟记》收录于清代张潮编选的《虞初新志》。需要向学生强调：本文是一篇“记”，但不同于《醉翁亭记》《小石潭记》的“游记”，而是“器物记”，以“细致描摹”为核心，通过对核舟的刻画，展现工匠技艺与文化意蕴。

2关键内容梳理：“小”器物中的“大”细节课文围绕“核舟”展开，可按“总—分—总”结构梳理：

总起（第1段）：点明核舟“奇巧”的核心特征（“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”）；

分述（第2-5段）：按空间顺序（中轩敞者为舱→船头三人→船尾二人→船背题名）详细描写核舟各部分，重点刻画人物神态（如苏轼“峨冠而多髯”、佛印“矫首昂视”）、器物细节（如船窗“启窗而观，雕栏相望”）；

总结（第6段）：以“计其长曾不盈寸”与“为人五；为窗八”等数据对比，强化“奇巧”之感，最后用“技亦灵怪矣哉”收束，表达赞叹。

3文言知识要点：需重点突破的字词与句式教学中发现，学生对以下内容易混淆，需特别强调：

通假字：“诎右臂支船”中“诎”通“屈”（弯曲）；“左手倚一衡木”中“衡”通“横”；

词类活用：“中峨冠而多髯者为东坡”中“峨冠”名词作动词，意为“戴着高高的帽子”；

古今异义：“其两膝相比者”中“比”意为“靠近”（今义为“比较”）；“而计其长曾不盈寸”中“曾”意为“竟然”（今义为“曾经”）；

特殊句式：“盖简桃核修狭者为之”是定语后置句，正常语序为“盖简修狭之桃核为之”。

（过渡：当学生能准确翻译文本、把握内容后，我们需要跳出“文言翻译”的框架，去探究核舟背后的文化密码——为何是“东坡游赤壁”？微雕工艺在明代有何发展？这些问题将带领我们进入文化常识的深度拓展。）

03文化常识深度拓展：从“核舟”看古代工艺与文人精神的交融

1核舟的“工艺密码”：明代微雕艺术的巅峰体现核舟属于“微雕”工艺，即以微小材料（如核、牙、玉）雕刻精细图案或文字。要理解核舟的“奇巧”，需结合明代微雕的发展背景：

1核舟的“工艺密码”：明代微雕艺术的巅峰体现1.1微雕工艺的历史溯源微雕起源可追溯至商周时期的甲骨文（在龟甲兽骨上刻字），但真正形成独立工艺是在唐宋。唐代已有“发刻”（在发丝上刻字）记载，宋代出现“核雕”雏形（如《清异录》记载“桃核杯”）。到了明代，微雕工艺因以下因素走向成熟：

材料普及：明代海运发展，东南亚的桃核（如乌榄核）、象牙等材料大量流入；

工具进步：钢质雕刻刀、放大镜（明代传入的西方玻璃镜改进）的使用，让精细雕刻成为可能；

文人参与：文人阶层对“雅玩”的推崇，推动微雕从实用器转向艺术鉴赏品。

1核舟的“工艺密码”：明代微雕艺术的巅峰体现1.2核舟工艺的独特之处课文中核舟的工艺细节，体现了明代微雕的三大特征：

“以小见大”的空间处理：核舟长仅“八分有奇”（约2.6厘米），却容纳了8扇可开合的小窗、5个人物、16字对联（“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”）、34字题名（“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”），以及船桨、茶炉、念珠等器物，空间布局紧凑却不杂乱；

“形神兼备”的人物刻画：船头三人中，苏轼与黄鲁直“共阅一手卷”，“东坡右手执卷端，左