11.2《五代史 伶官传序》课件(共34张PPT) 2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

新课导入个人的命运由什么所决定呢？一个人的成功与失败取决于上天还是取决于个人的作为？那对于一个国家来说呢？今天，我们一起跟着欧阳修，走近他眼中的后唐史，看看他所认为的国家“盛衰之理”。

学习目标1.掌握文言基础知识2.理清文本的论证思路3.理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义，及其对人生的启示。

作者简介

诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的作者简介古代帝王、生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。欧阳修字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就，与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

著有《欧阳文忠公集》，并编写两部史书：主修《新唐书》（与宋祁等合写）、独撰《新五代史》。他的文章，叙事简约且富有波澜，语言酣畅又自然凝练，《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。欧阳修以自己的创作实践和理论，奠定了一代文风。

解题伶封建时代称演戏的人为伶（俳优、伶优在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。伶伶官官传序伶官传选自欧阳修《新五代史》。为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或序者编者的“按语”。《旧五代史》“二十四史之一”，官修史书。五代史《新五代史》“二十四史之一”，欧阳修编撰的纪传体史书。他认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”，重新编写五代史。

文体——序序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章，附于卷末的为“跋”。分类：根据作序人的身份，可分为自序与他序，作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的内容写作缘由经过、旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。根据适用对象，分为宴集序、赠序、书序。如王羲之的《兰亭集序》，宋濂的《送东阳马生序》。

相关背景

五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不力求振作，对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。北宋地图

课文通译分析

分析第一段

论点呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。第一段天命：上天的命数。人事：人的作为。原：推究所以：表原因，…的原因之：代“这个道理”总提出论点：起盛衰之理，是天命也是人事1.找出观点句（论点）2.依据（论据）庄宗得天下，与其失天下3.文章以“呜呼”这一感叹词起笔，有何深意？文章以“呜呼”的感叹突兀而起，引发作者对历史的沉痛追问和感慨。五代十国时期，可以算是中国历史上最为黑暗的时期之一，作者感慨沉痛，故作序论皆以“呜呼”开篇。同时也为全文奠定了哀婉的感情基调。

分析第二段

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以梁者，吾遗恨也。与尔以锦囊盛（之）状后三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前凯旋而纳之。第二段以：介词，用把拿约：n作v，订立盟约而：但是，却以：连词，相当于“而恨：遗憾其：表祈使语气。一定。”无：勿，不要乃：第二人代，你，你的以：介词，用把拿旧时祭礼的牺牲﹐牛、羊、豕（猪）俱用叫太牢。只用羊﹑豕二牲叫少牢。请：敬辞，恭敬地（取出）前：n作状，在前面及：等到纳：收藏世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹和我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲的箭，用锦囊盛着，背着它在前面驱驰，等到凯旋时再把箭收藏入祖庙。

思考分析——盛