2026年上海市松江区高三语文一模作文题目解析及范文：“越来越容易获得”与“喜悦越来越少”.docxVIP

作文题目：

24.我们越来越容易获得一份礼物，一款新品，一声赞许……但获得后的喜悦，却好像越来越少了。对此，你怎么看。写一篇文章，谈谈你的认识与思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【审题分析】

材料呈现了“越来越容易获得”与“喜悦越来越少”之间的反差现象，“但”构建了两者之间隐含的因果关系，“好像”又留出了对这种因果关系进行进一步思考辨析的空间。

材料所强调的视角是“我们”，意味着应将此现象作为一种普遍性的社会现象来分析，而非着眼于个体独特性。故而结合材料中提到的“一份礼物、一款新品、一声赞许”三个事例，对于“易得”这一客观现象的特征及产生原因，我们一般可以达成共识。

“一份礼物”象征着人与人之间的情感联结，由于社会物质充裕、物流便捷、电商发达而更易获得，送礼逐渐成为人们在日常生活中维系关系的方式，仪式感逐渐消退；“一款新品”在商品经济繁荣、消费文化发达、新品更新迭代的时代，逐渐丧失稀缺性，所谓的“新”也可能只是被制造出来的需求或者徒有其表，“获得”也就成为易于完成的购买活动；“一声赞许”原先可能指向社会认同，但由于鼓励式教育的兴起和朋友圈点赞文化的盛行，赞许失去了珍稀性，发出方不再真诚，变得模板化，接收方也缺乏具体的反馈，甚至会因为配得感的提升而惯于接受社会认同，难以产生强烈愉悦。从整体上看，这些例子外在都呈现出门槛降低、频率升高、形式同质的特点，内在则都出现了意义缺失的可能性。

所以，这种“易得”一方面源于社会环境的变化，经济的发展使物质越来越丰裕，人们生存生活的基本需求大多被快速满足。另一方面源于社会文化潮流的引领带来人们观念上的改变，进而影响到社会关系、商业模式等多个方面。技术驱动也是一个重要因素，从物质性的生产运输各环节到观念性的交流传播，技术都在消除“获得”的障碍。

正如韩炳哲在《倦态社会》中所写，过量的肯定性，无节制地追求效能，将导致心灵的梗阻。“容易获得”并没有带来“获得后的喜悦”。这启发我们进一步思考两者之间的关系。

“喜悦越来越少”的原因，一方面源于客观规律，在娱乐丰富且频繁的外部环境中，新鲜事物的使用频率越高、替换速度越快，单次获得的幸福感就越稀薄。另一方面则源于人类心理的变化。情随事迁，所之既倦，本来就是人的天性。更何况“礼物”和“新品”失去了稀缺性，朋友圈点赞的轻松和赞许语言的日渐泛化，这些“易得之物”能带给人们的表层精神鼓励就丧失其原本意义，人们的感知也就逐渐钝化，失去喜悦的能力，而陷入“沉默的倦怠”。“喜悦越来越少”的原因还可能是因为人不满足于外在物质性的获得，只有当自己的情感和意志与外在的获得（物质和精神）真正接合，人才能有发自肺腑的喜悦，只有当自我实现的需求被满足的时候，才会产生“喜悦”这样的深层情感。

因而“喜悦”在这个阶段，就具有了深浅不一的层次，既可能是泛滥型、瞬时型的浅层愉悦，也可以是稀缺型、慢酿型的深度满足。说到底，喜悦并非是一种奖励，而是一个人对一件事的感知。

还可以围绕“喜悦减少”作为主观体验的特性，进行更深入的探讨。喜悦产生的根本原因是什么？喜悦存在衡量标准吗？如果有，是什么？产生喜悦的必要条件是“获得”吗？“获得”是不是充分条件？由“获得”而来的“喜悦”越来越少是件坏事吗？如果是坏事，那么这个论题给我们带来什么启发？如果不必然是坏事，那么如何认知这种“喜少”？

比如：“越来越容易获得”是物质丰裕、技术进步和机会平等的文明成果，背后体现了时代的进步与发展。“喜悦减少”则暗示了丰富的外在收获未必能带来价值观念上的幸福感，可能反而会带来情绪体验的通货膨胀，导致我们感到情绪的无聊和感知的钝化，为此人们又不断追求更强烈的刺激，从而使外部事物意义贬值，并将“喜悦减少”的主观体验完全归咎于外部环境的空虚和缺失，忽视了自身“快消化、快丢弃”的对待方式，陷入叔本华所说的“痛苦与无聊”的钟摆困境。

然而，这也可能是价值标准与自我认知的升级和深化。我们从关注物品本身转向关注关系、意义与过程，更注重被理解与共鸣，对廉价刺激的敏感度降低，从“享乐型幸福”转向“自我实现型幸福”，更看重长期投入与成长，因此难以从外部刺激中收获意义感、成就感，其背后的深层根源正是人们认知到工具理性追求的高效便捷与价值理性追求的意义情感之间的失衡，人们体认到无法通过外在占有来弥补内在体验的空虚。在此意义上，喜悦减少并不意味人成了无聊的大人，实际上，这是脱离了低级的喜悦而追求更深刻的生命体验。我们反而要警惕自己喜悦于虚空之物、更迭之新品、易得之赞美。

该命题引导学生关注看似寻常的生活现象背后人们的复杂心理，揭示出丰裕社会的精神困境，物质富足与精神荒芜的反差，批判即时满足文化，指出过度追求“快速获得”弱化了延迟满足与持续投入的能力。让我们重新审视喜悦的本质，警惕将情感、认同等精神价值简化为易于获取的“商品”，构