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《无悔的选择》;刘密军老师的画作;刘密军老师的画作;刘东风老师的书法;刘东风老师的书法;花儿舞蹈队的舞蹈;花儿舞蹈队的舞蹈;《谈美》导读;;;;;生卒年月;朱光潜，字孟实，1897年生于安徽桐城，1986年逝世于北京大学，他90年的生涯的大部分都贡献给了中国的美学事业，所以晚年时被尊称为“美学老人”。;
我国现代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。我国现代美学与现代比较文学的奠基者之一。
;1925年起先后赴英、法等国学习，获博士学位。1933年回国，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。生前任北京大学西语系教授、中华全国美学学会名誉会长，毕生从事美学教学与研究工作。;《谈美》《文艺心理学》《诗论》《西方美学史》《悲剧心理学》等，并有多种美学译著行世。;《谈美》的精神内涵;《谈美》内容和主张;何为免俗;朱光潜认为“人要有出世的精神才能做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住”。;采菊东篱下，悠然见南山。;势力场上如果缺少高尚的道德依托，便容易精神堕落。如果只是求物质生活的温饱舒服，为物欲所支配，也会完全失去个人的精神空间。;“免俗”即是对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄植，有一些理想与情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。;合作探究;何为美感;朱光潜提出美感其实是“态度”问题，或者说，“审美的态度”和“审美的眼睛”是要逐渐养成的。;木材商;培养美感的态度和审美的眼睛，虽没有什么实用的价值，却可以“免俗”，可以净化心灵。;至于养成“美感的态度”就要学会超越和玩味，在审美过程中求得“直觉”和“形象”。“美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”;个性体验;;1.艺术和实际人生的距离;人们在欣赏事物时普遍有“围城”心态，认为“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看”。距离太远和太近都看不清楚。必须抛开实际生活中的物欲去看，才能真正沉浸在艺术的美感当中，才不会焚琴煮鹤，暴殄天物。;“移情作用”即“把自己的情感移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的情感”。朱光潜把这种移情的现象称为“宇宙的人情化”。宇宙本来是无所谓情的，是人赋予了天地万物以情，所以花会笑，海会哭，世界因此而多姿多彩。;庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
——《庄子·秋水》;古诗里的“移情诗句”;“美感经验是直觉的而不是反省的”，当我们感觉到高兴而联想到自身的欲望时，那么这只是快感而不是美感。美感不是普通的感官刺激，它不包含功利目的，它使人暂时忘记自我而专注于欣赏对象当中。;断臂维纳斯;;《谈美》末篇阿尔卑斯山路上著名标语
——慢慢走，欣赏啊！;;苏武留胡节不辱;习近平2018新年致辞;讨论交流;;经典名著阅读/READING;;延时符
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