2025年高中生归来去兮辞教案模板.docVIP

PAGE2/NUMPAGES2

高中生归来去兮辞教案模板

“归去来兮”意思是“回去吧”，做官往往是封建社会士阶层建功立业、实现人生价值首选之路，身在仕途陶渊明为何却想辞官归去呢?一起看看高中生归来去兮辞教案吧!欢迎查阅!

归来去兮辞教案1

教学目

一、诵读

二、感受陶潜隐士情怀

教学重点

一、课文思想内容

二、解读陶潜隐逸诗人形象

教学难点

“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”对理解

教学设想

一、诵读准备指导

二、诵读和领悟互相推进

三、总结陶潜隐士情怀教学

设计阐明

新《全日制一般高级中学语文教学大纲》规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句含义和作品思想内容，背诵一定数量名篇。”

本单元教学目是：“理解课文思想内容，重视诵读”。根据以上两点，特确定两个教学目--诵读和领悟。

为了便于研习课文，课前必须作好充足预习，因此布置了明确预习目，其中包括诵读指导、疏通课文。

在研习课文过程中，重要是诵读和领悟互为推进，同步在感悟课文某一点内容时候，合适地引用陶潜其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文感知，反过来，对陶潜整个诗文感知又能加深对课文内涵领悟。

在教学措施选择上，重要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答形式中，积极刊登自已见解;在讨论法中，群策群力，归纳提炼;通过老师必要讲解，巩固和加深对较难问题理解。

辅助手段

幻灯片

教学安排

1课时

教学内容和环节

预习准备

1、明确诵读规定--读出语气;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意

2、理解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准

3、参照课_释，疏通课文，理解大意

教学过程

一、导入课文

同学们与否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一种理想社会?

(齐答：陶潜)那么，有关陶潜你们理解多少呢?(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”典故等)“不为五斗米折腰”典故可见陶潜崇高情操，今天，我们来学习他另一篇文章《归去来兮辞》，去理解一下他隐士情怀。

(板书课题、作者)

二、教师范读课文

规定：注意听语顿特点--三字句2、1顿;四字句2、2顿;五字句2、3顿;六字句3、3顿或1、2、1、2顿。

三、研习课文

(一)、读悟第1段

在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联络起来，而陶潜不愿为官，莫非是当官不好吗?

指名朗诵本段。

思考：陶潜辞官归田原因是什么?

明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。

设问：从陶潜辞官归田原因中可看出他当时心境怎样?

明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。

这里“心为形役”中“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应当深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”这种行为。

陶潜这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“心情有他诗为证：

幻灯片1

设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样情怀?

明确：蔑视权贵，鄙弃_，向往田园隐士情怀。

(二)、读悟第2段

齐读本段。

讨论：1、归家途中迫切体目前哪里?

2、抵家时欣喜有体目前哪些语句当中?

3、到家后衣食住行闲适有从何看出?

明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一种“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐情景，尤其具有情味是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好一幅天伦之乐图啊!

3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样隐士情怀?

提醒：与下面诗句具有相似心境

幻灯片2

明确：一诗一赋，体现了相似心境，淡泊明志，闲适自在隐士情怀之二。

(三)、读悟第3段

“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自已厌恶_，固穷守节坚定决心，也是其隐士情怀之三。

指定小组朗诵此段。

思考：本段中，陶潜隐居乡村生活乐趣，从哪些方面可以看出?

明确：(1)、促膝而谈家庭之乐--悦亲戚之情话;

(2)、弹琴消忧本色生活--乐琴书以消忧;

(3)、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴;

(4)、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。

中国士大夫写劳动，都是倡导他人去劳动，自已是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一种劳动实践者，此乃其躬