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基于中华优秀传统文化的设计美学课程混合式教学改革实践

[摘要]习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会上强调，要坚定文化自信，共同努力创造属于我们这个时代的新文化。传承中华美学精神，弘扬中华优秀传统文化，是当代艺术设计确立美学自信、理论自信和道路自信的重要保障。文章分析了基于中华优秀传统文化的设计美学教学现状，总结了面临的问题，提出了教学改革需求；详细阐述了混合式教学设计框架，并通过一次课堂教学实例展示了新的教学模式在教学中的运用。

[关键词]设计美学；中华优秀传统文化；混合式教学；教学设计；教学实践

设计美学是设计学和美学相互交叉渗透后，产生的一门较年轻的交叉性学科。它是一门应用美学课程，涉及的范畴较宽泛，包括美学、艺术学、设计以及各设计分支中筛选、组织，对美、美学、设计美学的概念，设计审美的范畴、文化、风格、心理规律，设计美的特征、历史、构成要素，形式美法则和各设计门类美学阐述等。在高校艺术设计专业人才培养课程体系中，设计美学是重要的理论课程，与设计史、设计概论、设计心理学等设计理论课程相比较，设计美学是提升设计审美、架构理论与实践桥梁的重要课程。

一、基于中华优秀传统文化的设计美学教学

民族文化是人类艺术发展的基础，一个国家设计艺术的发展，必须以本国民族文化底蕴作为根基。在设计美学的教育体系中，急需引入中国传统文化，从哲学理念、传统设计理念、空间特征、器物形态等方面，培养中国思维的设计师、实现中国式的设计制造。[1]

从目前教材的内容体系来看，关于中国传统设计美学的内容，很多学者在其教材的撰写中已经有意识地设置专章。如徐恒醇的《设计美学》第六章第一节提到了中国古代风格的产生，在第二节中国古代器物中介绍了我国传统设计品；梁梅的《设计美学》第一、第二章分别讲述了中国传统居住设计美学和中国传统器物设计美学；胡守海的《设计美学原理》第七章主题是中国传统美学思想与设计，从思想流变的角度解读了器物的演变；刘子川的《艺术设计与美学》中第四章“当前语境下中国”和第五章“当代设计美学的批判”，对当下中国设计现状进行了反思。

从学者们的研究来看，吴海波梳理了中国传统文化中的设计哲学，强化中国设计的文化脉络和主体认知，并提出新时代设计美学方案；张茜、黄旭侧重教学方法上的学习，以审美体验为主的交融体悟、以民族文化为主题的价值内化、以史论评美的整体学习；杜鹤民认为中国古代器物造型设计所反映和沉淀的悠久传统文化，以及古代优秀创意中蕴含的设计美学思想值得我们在当下文化创意产品设计中学习和借鉴。华心叶在分析后现代主义与中式设计之间关联的基础上，探索具体的艺术作品中所流露出的中式设计美学精神，进而阐述了在后现代主义影响下中式设计美学的特征。

近年来，由“中国制造”向“中国创造”转变的设计生产实践，形成了本土化设计语境。因此，将设计美学放置在对中华优秀传统文化继承发展的基础之上，在对西方现代设计大师及作品保持敬畏之心的前提下，从案例分析、哲学理念、批评范式等方面，分析中西设计美学的历史发展、基本概念，增加中华传统设计美学思想及设计的系统学习，讨论中西设计美学的不同及表达，并结合现代优秀的设计实践案例，探讨优秀传统文化的传承和继承方式，从而使课程能真正指导学生的设计实践，实现课程目标。

二、现状分析

自2022年2月起，设计美学课程将中华优秀传统文化作为课程重要内容。在教学中，呈现以下问题：

中华优秀传统文化历史悠久，体系庞大。与设计美学课程相关的内容包括各个朝代的哲学理念、美学思想、审美趣味、设计思维以及与之相关的各类建筑空间表达、器型案例等。虽然授课教师根据课程目标，将内容做了精简，学生认为内容很丰富，对自己的专业学习有帮助，但是时间跨度大、范围广，知识点太多，内容抽象性和哲学性强，艺术专业的学生学习起来比较吃力。如何降低知识的理解难度，使学习时间自由，帮助学生提升知识点的吸收效果？

教学方法比较单一，以传统的讲授为主，美的体验感不强，学生课堂专注度低。如何让学生从多角度感知设计的美，提高课堂活跃度，并有效监督，实现以美育人？

教学时长有限，传统文化的相关知识点占用了绝大部分的课堂时间，关于现代设计中华优秀传统文化的继承和创新设计案例，没有时间分享和讨论，造成了理论到实践的过渡存在障碍。设计美学课程在环境设计、视觉传达设计、产品设计三个专业中同时授课，如何既统一理论教学内容，又兼具专业特色，提高学生在设计实践中美的表达和创造能力？

基于以上原因，课程组确定了线上线下混合式教学的改革方向。

三、混合式教学设计与实施

（一）混合式教学

线上线下混合式教学模式，结合了传统教学方式的优势和网络化教学的优势。在线课程灵活性和可访问性强，并允许学生按照自己的节奏和便利性获取课程材料。这一特点满足了学生不同的时间安排和学习偏好需求，凸显学生的自主性和个性化互联网时代