历史试卷答案重庆实验外国语学校高2026届0月月考（四）（0.25-0.26）.docxVIP

重庆外国语学校2026届高三(上)10月月考(四)历史答案

题号

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6

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答案

D

C

A

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B

题号

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答案

C

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答案

D

B

D

B

D

1.D【—解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。依据材料可知，遗址内发现了成排分布的半地穴式房址、大型环壕围绕聚落，出土遗物丰富多样，还有疑似“祭祀坑”的遗迹，表明当时的社会可能存在不同的功能分区，用于进行防御建设、生产活动以及宗教祭祀等，具备了复杂社会组织的特征，D项正确；早期国家形成的标志有城市的出现、国家暴力机关的产生等，材料没有涉及这些内容，排除A项；出土大量农作物种子只能说明农业存在且有一定发展，但无法准确推断食物结构情况，不足以得出农业生产占据主导地位的结论，排除B项；材料未提及外来文化和物品，看不出对外贸易往来情况，排除C项。故选D项。

2.C—解析】从材料中可以看出三种制度都是等级制度，都没有实现权力的高度的集中，容易造成分裂割据的局面，C项正确；三则材料都不是专制集权政治体制，排除A项；第三则材料不是中古时期的文明成就，排除B项；第二则材料不是亚洲的等级制度，排除D项。故选C项。

3.A—解析】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：

春秋战国时期的中国。题干中，老子主张“知足之足，常足矣”,强调知足、不贪求。而韩非在注解时，将“知足”与“以存为常，霸王其可也；身以生为常，富贵其可也”联系起来，赋予它法家的含义——知足能避免因欲望害己，从而实现国家稳固、自身保全，韩非借用了老子的言论，将其改造为法家思想，属于“借题发挥”来宣扬法家学说，这符合题干信息，A项正确；题干没有提到“法家成为主流”,只是韩非个人的注解，无法推出这一结论，排除B项；题干体现的是韩非对老子思想的改造，而非“互鉴”,法家是吸收并改造道家思想，不是双向交流，排除C项；题干没有说老子的主张背离时代需求，只是韩非用它来服务法家目的，排除D项。故选A项。

4.A—解析】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题。据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，战国中后期，边地开发使县的数量增加，将县纳入郡的管辖(郡统县模式),本质是为解决“县数增多后管理不便”的问题，直接适应了地方治理规模扩大的现实需求，是对地方行政架构的优化调整，A项正确；“君主专制”强调君主对中央政权的掌控，而材料核心是地方行政层级(郡与县)的调整，与君主对中央的权力集中无关，排除B项；“垂直管理”指中央直接管辖郡、郡直接管辖县，材料仅提及“郡统县”的地方层级关系，未涉及中央对郡县的直接管控，排除C项；材料仅说明边地“郡统县”模式的形成，未提及边疆与内地在行政、经济等方面的融合措施，无法体现“一体化”,排除D项。故选A项。

5.B【一解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝和唐朝中国。据材料并结合所学可知，柳宗元在《封建论》中主张秦朝废除分封制、实行郡县制，是最大的公；它的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于自己。但是废除

分封，以天下为公，却是从秦朝开始的。这里柳宗元主张的是实行郡县制改变了分封制下世袭贵族执掌地方的情况，代之以中央政府可以更好管理考核和任免的官员，是“公天下”的体现。不同于传统观念中将秦朝这样的君主专制中央集权国家视作“家天下”的观念，赋予了“公天下”新的内涵，B项正确；据材料“其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也”可知，柳宗元在肯定郡县制是“公天下之端”的同时，也看到了郡县制巩固王朝统治的“私天下”属性，而非否定，排除A项；柳宗元在《封建论》中批评了分封制，认为它导致了诸侯割据和国家分裂。肯定的是郡县制，排除C项；柳宗元只是认为郡县制有“公天下”属性，有利于社会公正，而非“天下为公”的政治理念已经实现，排除D项。故选B项。

6.B【—解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。根据材料“始皇遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之”“今年祖龙死”可知，