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第三单元第12课《辽宋夏金元的文化》复习提纲第PAGE1页共2页

第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一

第12课辽宋夏金元的文化

一、儒学的复兴

1.背景

（1）从三国到五代，儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教。

（2）从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。

2.目的:力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。

3．代表人物:北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹，这一学派也被称为“程朱理学”。

提示：儒学在中国古代的三次转变

（1）先秦时期:以孔子、孟子、荀子为代表人物，特点是重人事、重伦理，讲“修、齐、治,平”。

（2）西汉武帝时期:董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起以“大一统”和“天人感应”为主要内容的新儒学，使儒学走向宗教化,神学化。

（3）宋明时期:程、朱、陆、王等人将儒学兼收佛、道思想,创立了程朱理学和陆王心学，促进了三教合一,促使儒学走向哲学化,思辨化,世俗化。

4．内容

（1）注重抽象思维,是一套包括宇宙观、人生观,认识论、方法论的理论体系。

（2）认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。

（3）人生的目标,应当是“存天理，灭人欲”，从而达到“圣人”的精神境界。

（4）提出“格物致知”。

（5）朱熹还对儒学教育进行了深入探索。他合编“四书”，（即《四书章句集注》）并且加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。

5．影响:从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。

提示：程朱理学的影响

（1）积极:重视主观意志力量，强调力行,注重气节品德,讲求自我节制,发奋立志，强调社会责任感和历史使命，凸显人性尊严，对塑造中华民族性格起了积极作用。

（2）消极:用“三纲五常”维系专制统治,强调尊卑等级观念，重男轻女，因循守旧，片面地重义轻利；压制和扼杀人的自然欲求。

二、文学艺术

1.宋词

（1）出现:唐朝后期。

（2）鼎盛:宋朝。

（3）特点:句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。

(4）鼎盛的原因:两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词。

(5）代表人物:豪放派的苏试、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。

2.元曲

（l）内客:包括散曲和杂剧。

（2）散曲:是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁。

（3）杂剧

①含义:将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演,道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，形成了杂剧。

②影响:元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。

③代表作家:关汉卿、王实甫等。

3．说书:说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。

4.书法:更加追求个性，不拘法度。

5.绘画

（1）以山水画最为突出,不强调写实，注重意境和笔墨情趣。

（2）花鸟画、人物画水平也很高。

三、科技

1.三大发明

（l）印刷术:雕版印刷已经相当普及，毕昇发明了活字印刷术。

（2)火药:火药被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器。唐末，火药开始用于军事。

（3）指南针:用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海。

提示：北宋时期科技成就突出的主要原因

北宋经济的进一步发展推动了传统科技的发展；北宋文化的繁荣促进了活字印刷术的发明；海上贸易和造船业的发展使指南针被用于航海；北宋时期民族政权并立,战争不断,促成了火药武器的发展。

2．北宋的沈括:所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。

3．元朝的郭守敬

（l)设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量。

（2）编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位。

4．农书：元朝王祯编撰《农书》,其中关于农业工具的记载尤为丰富。

四、少数民族文字

1.辽、夏、金都模仿汉字字形创造了本民族文字。

（1）辽:先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑,还进行文学创作。

（2)金:创制了女真文字,在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。

（3)西夏:西夏文通过出土文献大量保存下来。

2．蒙古族的文字

（l）成吉思汗统一草原各部，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。

（2)忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号。这是汉语拼音化的最早尝试。