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从“尚荡”到多元：贞元诗风的全面审视与剖析

一、引言

1.1研究背景与意义

唐朝，作为中国古代诗歌发展的鼎盛时期，其诗歌成就如同一座巍峨的高峰，在文学史上闪耀着璀璨光芒。而贞元时期（785-805），作为唐朝历史与文学发展的关键阶段，恰似连接盛唐与元和诗坛的重要纽带，起着承上启下的作用，在整个唐代诗歌发展的脉络中占据着不可或缺的地位。

安史之乱犹如一场巨大的风暴，给唐朝的社会、政治、经济带来了翻天覆地的变化，也对文学的发展产生了深远影响。大历时期，诗人们沉浸在战乱后的创伤与迷茫之中，诗歌风格多呈现出低沉、内敛、细腻的特点，注重对个人情感的抒发和对自然景物的描绘，气骨渐衰。而贞元时期，处于大历与元和之间，社会环境逐渐趋于稳定，政治局势有所缓和，经济也有一定程度的复苏。在这样的背景下，诗人们的心态开始发生转变，诗歌创作也随之呈现出新的风貌，成为唐代诗歌从大历诗风向元和诗风转变的重要过渡阶段。

研究贞元诗风，对深入理解唐代诗歌演变具有重要意义。一方面，贞元诗风继承了大历诗风的某些特质，同时又孕育着元和诗风的变革因子，通过对贞元诗风的研究，可以清晰地看到唐代诗歌在不同阶段之间的传承与发展关系，填补唐代诗歌研究中这一过渡时期的空白，完善唐代诗歌发展的历史链条。例如，顾况的诗歌创作，既带有大历时期诗歌注重情感表达的特点，又以其独特的奇崛、通俗风格，为韩孟诗派和元白诗派的兴起奠定了基础。另一方面，贞元时期的诗歌反映了当时社会的政治、经济、文化等多方面的状况，研究贞元诗风有助于从文学的角度窥探唐代社会的变迁，理解时代背景对文学创作的影响，以及文学作品如何反过来反映时代精神。此外，贞元诗风的独特艺术魅力和创新精神，也为后世诗歌创作提供了丰富的借鉴和启示，对中国古代诗歌的发展产生了深远的影响。

1.2国内外研究现状

国内外学者对唐代诗歌的研究成果丰硕，但对于贞元诗风的研究，相对而言还存在一定的局限性。

在国内，早期的文学史著作和诗论家大多对贞元诗坛关注较少，常常将其视为大历诗风的延续或元和诗风的前奏，未能充分认识到贞元诗风的独特价值。如中国社科院“中国文学通史系列”之《唐代文学史》、袁行霈主编《中国文学史》等，对贞元诗坛的论述较为简略，多是将其置于大历与元和的框架中一笔带过。蒋寅的《大历诗风》主要聚焦于大历诗风的研究，对贞元诗风虽有提及，但未作深入探讨。然而，近年来，越来越多的学者开始关注贞元诗风，取得了一些有价值的研究成果。许总的《唐诗史》虽对贞元诗风有所提及，但可惜语焉不详。部分学者从不同角度对贞元诗风进行了研究，有的从诗歌思想格调、情感指数、审美趣味等方面分析贞元诗歌的总体特征及诗史意义，指出贞元诗歌具有思想格调“由上返下”、情感指数“由冷变热”、审美趣味“由平转奇”的特点，显示了其从大历诗风向元和诗风过渡的重要意义；有的从唐宋诗风转变的角度，探讨贞元时期诗歌的理论创新、对盛唐气象的继承和发扬以及诗歌的复古与新变，认为贞元时期诗歌理论创新体现为齐梁诗风的复兴，诗人继承了盛唐的浪漫主义诗风，同时在诗歌创作理念上呈现现实主义倾向。还有学者以新出土的墓志为切入点，结合政治事件，研究贞元诗风的形成背景和文学表征，如通过《郭晞墓志》探讨“泾原之变”与“尚荡”之风的形成以及包佶、李纾与贞元诗坛的关系。

在国外，对唐代诗歌的研究主要集中在对李白、杜甫、王维等著名诗人的研究上，对于贞元诗风的研究相对较少。一些汉学家虽对唐代诗歌的整体发展有所关注，但由于文化背景和研究视角的差异，对贞元诗风的研究不够深入和全面。

当前研究的不足主要体现在以下几个方面：一是对贞元诗坛的整体研究不够系统和全面，缺乏对贞元诗风的深入剖析和综合考量；二是对贞元时期诗人个体的研究较为分散，未能充分挖掘诗人之间的相互影响和诗风的传承与演变关系；三是在研究方法上，多侧重于传统的文献分析和文本解读，缺乏跨学科的研究方法和新的研究视角。

基于以上研究现状，本文将以贞元诗风为研究对象，在充分借鉴前人研究成果的基础上，试图从更全面、系统的角度，运用多种研究方法，深入探讨贞元诗风的特点、形成原因、发展脉络及其在唐代诗歌史上的地位和影响，以期为唐代诗歌研究提供新的思路和视角。

1.3研究方法与创新点

本研究将采用多种研究方法，力求全面、深入地剖析贞元诗风。

文献分析法：广泛搜集和整理与贞元时期诗歌相关的文献资料，包括诗人的作品集、诗话、史书、笔记等，对这些文献进行细致的梳理和分析，以获取关于贞元诗风的第一手资料，了解当时诗歌创作的背景、诗人的生平经历、诗歌的题材内容、艺术风格等方面的信息。例如，通过研读顾况、李益、孟郊等贞元时期代表诗人的诗作，分析他们诗歌的语言、意象、表现手法等，从而把握贞元诗风的特点。

文本细读法：对贞元时期的诗歌文本进行逐字逐句的精读，深入挖掘诗