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《大学语文》课程第次课教案

授课章节

《长恨歌》

授课

时数

2节

教学目的

知识目标：1.白居易诗文及其在中国古代文学史上的地位。2.诗歌叙事、写景和抒情相结合，现实主义和浪漫主义相结合的表达技巧。

能力目标：提高学生在内容和写作特色方面鉴赏古代诗文的能力。

素质目标：体味诗歌中作者通过叙事表现出来的讽喻之意和同情、伤感之情；充分认识到唐玄宗重色倾国的政治悲剧、爱情悲剧。

教学重点

1.链接长恨歌的显示主义、浪漫主义创作风格。2.把握长恨歌的思想内容及主题。3.品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法。

教学难点

在《长恨歌》的主题及写作表现手法。

教学方法

讲授法、分析法、讨论法

教学内容与过程

一、导入

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。

自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，如杜牧《过华清宫》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

二、作者及背景介绍

1．作者简介

白居易(772-846)，字乐天，号香山居士，下(今陕西省渭南县境)人。贞元十五年(800)进士，任翰林学士，左拾遗。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842)，以刑部尚书致仕，时年75岁逝。白居易与元缜等人是“新乐府运动”代表人物。诗歌风格通俗晓畅，具有浓厚的现实主义特色。

2．文体介绍

“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的刘希夷的《代悲白头吟》与张虚若的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释:“放情长言，杂而无方者曰歌:步骤驰骋，疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。”《辞海》注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。

二、背景介绍

元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰:“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何?”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。(陈鸿《长恨歌传》)

三、赏析诗歌

1．听朗读，梳理内容

玉环进宫，降基宠爱:汉皇重色思倾国……尽日君王看不足

逃难途中，玉环被杀:渔阳鼙鼓动地来……不见玉颜空死处

乱后回京，痛思玉环:君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦

道士施法，寻觅玉环:临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨

玉环送钗，天人永隔:含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期

2.自由朗读。

3．解题:《长恨歌》，恨是什么意思?谁恨?恨什么?(1)长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。

(2)是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位

李、杨爱情历来是文人喜欢的题材，像杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等，都是写李、杨爱的，众多文人对这一题材如此忠爱，可见它非常有价值。请给大家讲一讲李、杨的爱情故事。唐玄宗是开创开元盛世的一代明君，杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。李隆基早先精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉酒酒色，荒废朝政。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得命高力士缢死杨贵妃。

(3)为什么恨?汉皇重色思倾国三千宠爱在一身姊妹弟兄皆列土恨的内在原因。渔阳赞鼓动地来，惊破党裳羽衣曲。六军不发无奈何转眉马前死恨的直接原因。

4．杨玉环的美千古传诵，找出你喜欢的集中描写了杨玉环美貌的诗句，并加以赏析。(1)“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

这一句是千古传颂的名句。杨玉环的花容月貌顷刻之间使所有的宫娥嫔妃黯然失色。诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。(2)“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”

这两句诗以生动形象的