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《乡土情结》相关诗词

1,杂诗王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花木

【赏析】：诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是

一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起

的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。

开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的

形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见,

正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解

乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白

描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神

态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐

的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗

族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花,

仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇

开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未

仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎

常情。但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切

关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种

“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的

形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值

得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、

很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年

家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般

的自然物，而成故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化

。因此这株寒梅也自然成“我”的思乡之情的集中寄托。

从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活

逻辑的。

古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴

到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这

首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的

典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常

的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京

思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一

连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中

消息，不是正可深长思之的吗？

2.秋思唐张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

译诗：洛阳城里已经刮起秋风，想到家乡的气候变化要

写封信却不知从何说起。唯恐时间急迫，匆忙中没能表达

清楚，捎信的人要走，我把封好的信又打开，再看一遍。

复恐二字，刻画心理入微。这临发又开封的细节，与其

说是为添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为验证

一下自己的疑惑和担心。正显出他对这封意万重的家书的重

视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏一句。王

安石评张籍的诗说：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（《题

张司业诗》）。这首极本色、极平淡，象生活本身一样然的

诗，其实印证了王安石精到的评论。

3.夜雨寄北唐李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【译文】你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下

着大雨，雨水涨满秋池。

何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，

我痛苦的情思。

第一句，“君问归期未有期这是诗人对于妻子发来的关

于己归期的问信的直接且直白的回答。这句诗看似平直，

但却包含了相当丰富的潜在的情感内容。！“君问归期未有

期”，这是诗人最不愿给出的却又是只能如此给出的唯一的

答复，可以想见，在这句平直的答复的后面，隐含了诗人

心中多