2026届绍兴一模语文作文下水作文（3）公开课教案教学设计课件资料.docxVIP

默以守仁辩以明道

??孔子有言：“巧言乱德。”荀子则说“君子必辩。”两者实质统一于仁道麾下——辩与不辩，核心在于言论是否符合“诚”的标准，而非沦为一时的口舌之争。直至今日，这个问题仍值得深思。

??翻开论语，孔子笔下的君子大多是沉默的。对仁者的要求中，就有“刚毅木讷，近仁。”孔子本人也曾说过“予欲无言”，认为这正近乎天道的规律。“诚”正是孔子思想的核心品质之一，如果只是用言论去修饰自己的内心，那么言论往往会沦为花言巧语，与诚的本质相背道而驰。

??那么，为什么还会有君子必辩？当春秋的礼乐被战国的虎贲踏破，稷下学宫不同学派的思想交锋正灼，若一直沉默下去，所持之道不为人知，解民倒悬更无从谈起。从墨子的反复陈说到孟子的滔滔雄辩，战国士人以言语为利器，既为弘道，也为济世。此时，辩，成了一种责任。

??当然，辨与不辨的分寸历来难以把握。不辨的声音往往被历史长河淹没，恰如宣夜一说的淹没无闻。但善辩又易流为意气之争。欧阳永叔朋党之辩固然精彩，但却恰好暴露新政背后的党同隐忧，加速新政的破产。面对“修辞立其诚”的古老命题，昨日种种历历在目，今天的我们又当如何言说？

???我们首先应学会在喧嚣中保持沉默，在发声前甄别信息。面对一则小道消息，我们如果能够停下思考几秒，就有可能制止谣言的发酵。如果不对他人的处境妄加评论，一场无形的雪崩或许就不会发生。然而，该发言时，我们也须勇敢“必辩”。对于自己的专业领域，我们面对错误，应当以专业知识及时纠正、引导认知；而面对历史虚无主义的侵蚀、对真相的歪曲，我们亦应“击鼓而攻之”。昔日面对国民政府的屠杀与无耻文人的污蔑，鲁迅先生以《纪念刘和珍君》长歌当哭，向世人揭示了真相与前路。此刻若沉默，或许能明哲保身，但发声，却能惊醒铁屋中昏睡的众人。“攻乎异端，斯害也已。”故而，不可不辩。

???“辩”与“默”的取舍，终究要回归到“诚”的尺度。当情绪即将淹没理智，当辞藻华丽却内容空洞，我们不妨按下暂停键，扪心自问：言说是否文质相符？如果语言的形式压过了内容，我们亦应思考是否有言说的必要。这并非否定修辞本身，而是警惕语言沦为雕饰，失去与心灵的联结。

??“心生而言立，言立而文明。”在这个人人都有麦克风的时代，愿我们都能具备沉默的教养，怀抱明辨的勇气。以我手，写我心。