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中世纪大学学位授予仪式的象征意义——基于博洛尼亚大学13世纪章程

中世纪大学学位授予仪式的象征意义——基于博洛尼亚大学十三世纪章程

一、摘要与关键词

摘要：中世纪大学的兴起是欧洲历史上一个划时代的社会与智识现象。作为这一新型法团组织的核心实践之一，学位授予仪式不仅是学术考核的终点，更是一场精心构建的、充满象征意义的社会展演。本研究以“大学之母”博洛尼亚大学为案例，聚焦于其十三世纪的大学章程，旨在深入解析中世纪鼎盛时期学位授予仪式的深层象征意涵。研究采用历史阐释学与象征人类学相结合的文本分析方法，对章程中关于学位授予的流程、信物及参与者的规定进行“深描”。核心发现指出，博洛尼亚大学的学位授予仪式是一个复杂且功能多重的“通过仪式”。其象征意义具有三个递进的层面：其一，在知识论层面，它通过公开的讲授与答辩，完成了对候选人知识掌握的“公开确证”，标志着其从知识的“学习者”向“传承者”的转变。其二，在社会学层面，它通过授予学位信物（如戒指、书本、礼帽）和施行特定礼仪（如和平之吻），象征性地将个体从旧的学生身份中剥离，并使其“聚合”到“教师行会”这一新的精英法团（collegium）之中，完成了社会身份的重塑。其三，在管辖权层面，该仪式是大学法团（universitas）用以展演和巩固其学术自主权与社会权威的公共剧场，是其在与教会、市政等外部权力博弈中，宣示其独有“创造社会新身份”权力的核心手段。本研究认为，这一仪式不仅是庆祝，更是一种“创造”行为，它在象征层面上“制造”了教师，并持续再生产了大学自身的法团身份和权威。

关键词：中世纪大学；博洛尼亚大学；学位授予仪式；象征意义；十三世纪章程

二、引言

深入阐述研究问题的宏观背景与现实意义

十二世纪末至十三世纪的欧洲，见证了一种全新的社会组织——大学（universitas）的诞生与勃兴。这些在博洛尼亚、巴黎、牛津等地兴起的学术共同体，既非纯粹的教会附庸，亦非传统的世俗市政机构，而是一种享有特定法律地位、自治权和特权的“法团”。它们是中世纪“法团革命”的巅峰产物，开创了系统化的、世俗性的高等教育模式，并为其成员——学生和教师——塑造了前所未有的社会身份。在这一历史性的创举中，大学所发明的“学位”制度，即一种标准化的、可迁移的、理论上（如果非实践上）普世通用的学术资格（特别是“全欧通用教席权”，iusubiquedocendi），堪称其最伟大的制度创新之一。学位制度的出现，标志着知识的权威开始从传统的、基于神启或出身的模式，转向一种基于系统学习、公开考核和法团认证的新模式。

然而，在那个高度依赖视觉、听觉和公共仪轨来构建和确认社会秩序的时代，一个“学位”的授予，绝非今日这般仅仅意味着一次档案记录的更新。它必须通过一场公开的、庄严的、程序复杂的仪式来完成。学位授予仪式，作为大学法团最重要的公共庆典，是这一新生事物向社会展示其存在、权威和价值观的核心场域。博洛尼亚大学，作为公认的“欧洲大学之母”，其法律研究的盛名和以学生为主导的法团模式，使其成为研究大学制度起源的完美范本。该校在十三世纪形成的大学章程，以其高度的成熟度和细致的规定性，为我们提供了窥探中世纪大学如何自我构建与自我呈现的珍贵文本。

尽管历史学家们对中世纪大学的法律地位、课程设置和制度框架已有汗牛充栋的研究，但对于其“仪式”层面，特别是学位授予仪式的“象征意义”的研究，却相对被忽视。这些仪式常常被视为繁文缛节，或仅仅被当作历史叙述的点缀。然而，在象征人类学和社会学看来，仪式绝非“空洞的形式”，而是“社会实在”得以构建和维系的有效途径。因此，深入解析博洛尼亚大学的学位授予仪式，不仅仅是复原一段历史的“排场”，更是为了理解中世纪的“新人”——即“教师”或“博士”——是如何在社会意义上被“制造”出来的，以及大学这一新生的法团组织是如何通过这种“制造”来确立自身权力的。

明确、具体地提出研究要解决的核心问题

本研究的核心问题是：在十三世纪博洛尼亚大学的章程文本中，学位授予仪式被规定为一套怎样的程序？这些程序中的具体行为、物品和参与者，各自承载了何种深层的象征意义？这些象征意义的组合，共同揭示了中世纪大学怎样的社会功能、权力结构和自我认知？

这一核心问题具体可分解为以下三个子问题：

其一，学位授予仪式是如何在象征层面上确认候选人对知识的“掌握”和“传承”资格的（知识论的象征）？

其二，仪式是如何将候选人从“学生”转变为“教师行会成员”这一新社会身份的？即，它是如何作为一个“通过仪式”来运作的（社会学的象征）？

其三，这场仪式是如何在大学法团、教会当局（如总执事）和市政当局的权力关系中，扮演大学自主权与管辖权的“展演”角色的（管辖权的象征）？

清晰地陈述研究目标、研究内容以及本文的结构安排

本研究的目标是，通过对十三世纪博洛尼亚