2025年统编版（五四学制）八年级语文上册第六单元大单元整体教学设计（2022新课标）.pdfVIP

2025年秋季统编版（五四学制）八年级语文上册第六单元大单

元整体教学设计教案

一、内容分析与整合

（一）教学内容分析

本单元聚焦传统智慧与语言表达核心范畴，文本类型多元且内在逻

辑紧密。文言文板块涵盖儒家思辨、道家寓言与史家叙事：《孟子》三章

以“议论性文本”为核心，《得道多助，失道寡助》阐释“仁政与民心”的政

治智慧，《富贵不能淫》界定“大丈夫”的人格标准，《生于忧患，死于安

乐》论证“逆境成才”的人生哲，三篇均体现孟子“善设譬、重逻辑”的论

辩风格；《愚公移山》以寓言载体传递“坚韧不拔”的精神内核，将抽象道

具象化为叙事场景；《周亚夫军细柳》则以史传文笔法塑造“治军严明”

的人物形象，兼具叙事性与思想性。

诗词板块以“情志表达为线索：陶渊明《饮酒（其五）》写归隐之

乐，杜甫《春望》抒家国之痛，李贺《雁门太守行》绘征战之烈，杜牧

《赤壁》发怀古之思，李清照《渔家傲》表豪迈之志，五首诗词虽题材各

异，却均实现情感与意象的精准契合。写作专题“表达要得体承接文本

语言智慧，聚焦“语境适配、情感适度、对象适配三大核心，是传统语言

艺术的现代实践。

课外古诗词诵读作为拓展内容，晏殊《浣溪沙》的闲愁、欧阳修《采

桑子》的闲适、朱敦儒《相见欢》的悲慨、李清照《如梦令》的清雅，构

成情感表达的补充维度，与单元核心文本形成“古今对话的张力。

（二）单元内容分析

单元内容呈现“三维递进结构：其一，思想内涵从“群体智慧”到“个体

修为，《孟子》三章侧重社会治与人格标准，《愚公移山》聚焦个体

意志，诗词则转向个人情志抒发；其二，文本体裁从“议论性文本”到“文学

性文本，文言文由论辩到叙事再到寓言，诗词由古体到近体再到词，体

现文体的多样性与表达功能的差异化；其三，语言运用从“规范表达到“艺

术表达，文言文强调逻辑严密与用词精准，诗词追求意象凝练与情感共

鸣，写作则落脚于“得体性”这一实用目标。

这种结构暗合2022版新课标“加强内容关联”的要求，将“文化解、

思维能力、语言运用”三大核心素养贯穿始终，既注重传统智慧的传承，

又强调语言能力的现实转化。

（三）单元内容整合

以“思辨传统智慧，得体表达情志为大概念，构建“1+3+N”整合体

系：“1”个核心主题统领，“3”大学习模块支撑（文言文思辨、诗词品鉴、

表达实践），“N”项拓展活动补充（跨学科实践、校园宣讲、社区传

播）。

文言文模块采用议题式整合：将《孟子》三章整合为“儒家智慧的当

代回响”议题，通过“仁政与民心”“人格与气节”“逆境与成长”三个子议题串

联；《愚公移山》与《周亚夫军细柳》整合为“传统精神的具象表达”议

题，对比“寓言虚构与“史实记录的表达差异。诗词模块采用“情感脉络整

合，以情志表达的多维路径为线索，梳“归隐之乐一家国之痛一豪迈

之志一怀古之思‘‘的情感变化，关联课外古诗词形成完整情感谱系。

写作模块与阅读模块深度融合：以文言文“逻辑表达”为基础训练“准确

得体”，以诗词“情感表达”为参照训练“情感得体”，以史传文“语境适配”为

范例训练“对象得体”，实现“读一思一写”的闭环衔接。

二、《义务教育课程标准（2022年版）》分解

（-）教学意识

立足“文化自信与语言运用双重目标，确立“三维教学意识：其一，

文化传承意识，将文本解读与传统文化阐释结合，如通过《孟子》三章讲

解儒家“仁政”修身”思想的当代价值，避免将文言文仅作语言训练材料；

其二，素养落地意识，摒弃“碎片化讲解，，，每节课均明确，，语言、思维、文

化三类素养的具体落脚点，如《周亚夫军细柳》聚焦通过细节描写塑造

人物”的语言能力与“评价历史人物”的思维能力；其三，学生主体意识，尊

重学生对传统智慧的个性化解读，如允许学生对“愚公移山”的“愚”与“智”

提出多元看法，避免标准答案束缚。

（二）教学思维

践行思辨性与关联性思维原则：在文本解读中强化逻辑思维训练，

如梳《生于忧患，死于安乐》“举例一归纳一论证”的逻辑链条，绘制“事

实论据一道论据一中心论点，，的思维导图；在单元整合中强化关联思

维，引导学生发现“孟子，大丈夫人格与周亚夫，治军严明品格的共通